Здесь годы проходят, и являет себя возросший Деваврата — сын, во всём подобный отцу и искусный во всём оружии. Знаменательно, что после ухода Ганги Шантану «не находил услады в жёнах»: верность памяти любимой и сдержанность отличают его и поныне. Здесь видна чистота привязанности, не ищущей замены в новых усладах. Знаменательно и то, что сын «таким же обликом, нравом, учёностью» подобен отцу: благородство передаётся не только кровью, но воспитанием и примером; достойный отец рождает и взращивает достойного сына. В этом — плод парампары в малом, в семье: добродетель наследуется, когда старшие являют её собою. И уже здесь подчёркнута полнота даров Девавраты — оружие земное и небесное, сила, доблесть, благородство: писание готовит нас к тому, что этот совершенный во всём царевич добровольно отречётся от царства и потомства, и оттого его жертва будет тем величественнее.