पार्थम् आमन्त्र्य गोविन्दः परिष्वज्य च पीडितम् ॥
युधिष्ठिरं पूजयित्वा भीमसेनं यमौ तथा ॥
परिष्वक्तो भृशं ताभ्यां यमाभ्याम् अभिवादितः ॥
ततस् तैः संविदं कृत्वा यथावन् मधुसूदनः ॥
निवर्तयित्वा च तदा पाण्डवान् सपदानुगान् ॥
स्वां पुरीं प्रययौ कृष्णः पुरंदर इवापरः ॥
pārtham āmantrya govindaḥ pariṣvajya ca pīḍitam ||
yudhiṣṭhiraṃ pūjayitvā bhīmasenaṃ yamau tathā ||
pariṣvakto bhṛśaṃ tābhyāṃ yamābhyām abhivāditaḥ ||
tatas taiḥ saṃvidaṃ kṛtvā yathāvan madhusūdanaḥ ||
nivartayitvā ca tadā pāṇḍavān sapadānugān ||
svāṃ purīṃ prayayau kṛṣṇaḥ puraṃdara ivāparaḥ ||
«Простившись с Партхою и крепко обняв его, почтив Юдхиштхиру, Бхимасену и близнецов, и сам крепко обнятый близнецами и приветствованный, Мадхусудана заключил с ними должный уговор [о встрече]; и, повернув Пандавов с их свитою назад, Кришна отправился в свой город, как второй Пурандара».
89a1147ef4e8 · published Jun 16, 2026, 12:05:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь прощание полно нежности, но не печали без надежды: заключается уговор о новой встрече. Знаменательно, что Господь Сам поворачивает преданных назад, не давая им идти за Ним без меры: любовь Его блюдёт и их долг, и их благо. Так раскрывается, что разлука с Господом не есть отвержение, но устроение — каждому своё место в Его замысле. Так писание являет добрый исход проводов; и Пандавы провожают Его взором.