Mahabharata · 14.42.13
॥
Devanāgarī
श्रोत्रं त्वक् चक्षुषी जिह्वा नासिका चैव पञ्चमी ॥
पादौ पायुर् उपस्थं च हस्तौ वाग् दशमी भवेत् ॥
Transliteration (IAST)
śrotraṃ tvak cakṣuṣī jihvā nāsikā caiva pañcamī ||
pādau pāyur upasthaṃ ca hastau vāg daśamī bhavet ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
श्रोत्रं त्वक् चक्षुषी जिह्वाśrotraṃ tvak cakṣuṣī jihvāслух, кожа, глаза, язык; слух, кожа, глаза, язык
नासिका च एव पञ्चमीnāsikā ca eva pañcamīи нос — пятый; и нос — пятое
पादौ पायुः उपस्थं चpādau pāyuḥ upasthaṃ caстопы, задний проход, и детородный орган; стопы, задний проход и детородный [орган]
हस्तौ वाक् दशमी भवेत्hastau vāk daśamī bhavetруки, речь — десятая [бы] была; руки, речь — десятое
Translation
[Брахма сказал:] «Слух, кожа, глаза, язык и нос — пятое; стопы, задний проход, детородный орган, руки [и] речь — десятое, —
Version
f24e7412ffd8 · published Jun 21, 2026, 6:25:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма перечисляет десять чувств — пять познающих и пять действующих. Знаменательно, что человек снабжён орудиями и восприятия, и действия. Стих учит, что душа действует в мире через эти орудия; и распознание их как средств, а не как «я», помогает не порабощаться ими, но владеть ими.