Mahabharata · 14.42.52
॥
Devanāgarī
रजस्वलम् अथादृश्यं त्रिगुणं च त्रिधातुकम् ॥
संसर्गाभिरतं मूढं शरीरम् इति धारणा ॥
Transliteration (IAST)
rajasvalam athādṛśyaṃ triguṇaṃ ca tridhātukam ||
saṃsargābhirataṃ mūḍhaṃ śarīram iti dhāraṇā ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
रजस्वलम् अथ अदृश्यंrajasvalam atha adṛśyaṃ[со] страстью [нечистотами], незримое [внутри]; [полное] нечистот, незримое [изнутри]
त्रिगुणं च त्रिधातुकम्triguṇaṃ ca tridhātukamтрёхгунное и трёхэлементное [тридоша]; трёхгунное и [из] трёх дош
संसर्गाभिरतं मूढंsaṃsargābhirataṃ mūḍhaṃ[к] соприкосновению [с предметами] склонное, помрачённое; падкое до соприкосновений, помрачённое
शरीरम् इति धारणाśarīram iti dhāraṇā«тело» — таково разумение; [вот] «тело» — таково [его] понимание
Translation
[Брахма сказал:] — [полное] нечистот, незримое [изнутри], трёхгунное и [из] трёх дош, падкое до соприкосновений, помрачённое — [вот] „тело“; таково [его] понимание».
Version
da51df44aa43 · published Jun 21, 2026, 6:25:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма заключает описание тела как нечистого, трёхгунного, помрачённого. Знаменательно, сколь трезво и неприглядно явлено тело. Стих учит, что верное понимание тела отрезвляет от привязанности к нему; и кто прозрел его нечистоту и помрачённость, перестаёт отождествлять с ним себя, обращаясь к нетленному обитателю этого бренного града.