«Без желания или с желанием, где угодно во внешней воде, — омывающийся в магху не обретает скорбей ни здесь, ни там. Как месяц в две половины растёт и убывает, так в магху убывает грех и растёт груда заслуги. И как в руднике рождаются разные самоцветы, так от омовения в магху рождаются у людей заслуги. Возникают долголетие, достаток, богатство супруги и прочего; и как корова желаний даёт желаемое, а камень мысли — задуманное, так омовение в магху даёт здесь все желания. В криту — подвиг, высшее знание; в трету — жертва; в двапару, а в кали — знание; магха же — во все юги. Для всех варн и ашрамов, о владыка земли, омовение в магху проливается потоками закона». Услышав такое слово Бхригу, тот бог в той же обители вместе с Бхригу в магху, на горе, на берегу водопада, совершил омовение по сказанному уставу вместе с женою. И, по милости Бхригу обретя желанное умом, он, став с божественным лицом, возрадовался на горе Мани; а Бхригу, облагодетельствовав его и обрадованный, пришёл к Виндхье. Одним лишь омовением в магху на самоцветной царице гор видьядхара стал там обликом подобен лицу Маданы; а Бхригу, истощивший тело правилами, спустился к подножию Виндхьи и с учениками пришёл к Реве. Это величие магхи, суть всех миров, о лучший из брахманов, сказанное Бхригу царю видьядхаров, — кто слушает его здесь всегда, пёстрое разными плодами, тот да обретёт, как бог, все прекрасные желания.