Upanishads · Amṛtanāda 17
॥
Devanāgarī
आगमस्याविरोधेन ऊहनं तर्क उच्यते । समं मन्येत यं लब्ध्वा स समाधिः प्रकीर्तितः
Transliteration (IAST)
āgamasyāvirodhena ūhanaṃ tarka ucyate | samaṃ manyeta yaṃ labdhvā sa samādhiḥ prakīrtitaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आगमस्याविरोधेनāgamasyāvirodhenaнепротиворечиво преданию
ऊहनं तर्क उच्यतेūhanaṃ tarka ucyateдомышление зовётся таркой
समं मन्येत यं लब्ध्वाsamaṃ manyeta yaṃ labdhvāобретя что, счёл бы всё равным
स समाधिः प्रकीर्तितःsa samādhiḥ prakīrtitaḥто провозглашено самадхи
Translation
Домышление, не противоречащее преданию, зовётся таркой. То, обретя что, человек счёл бы всё равным, — провозглашено самадхи.
Version
408b9d1c5958 · published Jul 31, 2026, 2:55:15 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определение тарки — самое любопытное в книге, потому что такой ступени у Патанджали нет.
**Уха** значит «домышление», «додумывание»: то, что делает читатель, когда текст молчит, а вопрос остался. И условие поставлено одно: **не противоречить агаме**, преданию. Не «повторять предание», а не входить с ним в противоречие. Свобода домысливать дана, границей служит согласие.
Стои́т заметить, где эта ступень стои́т: после дхараны, перед самадхи. То есть размышление здесь не подготовка к йоге, а её часть, и часть предпоследняя. Тот, кто сосредоточился, ещё должен додумать.
А самадхи определено без единого слова о состояниях, свете и блаженстве: **то, обретя что, человек счёл бы всё равным**. Признак не в переживании, а в том, как после этого смотришь на вещи. Равным — не «одинаково безразличным», а не разделённым на важное и неважное.