Upanishads · Amṛtanāda 39
॥
Devanāgarī
यस्येदं मण्डलं भित्वा मारुतो याति मूर्धनि । यत्र तत्र म्रियेद्वापि न स भूयोऽबिजायते । न स भूयोऽभिजायत इत्युपनिषत्
Transliteration (IAST)
yasyedaṃ maṇḍalaṃ bhitvā māruto yāti mūrdhani | yatra tatra mriyedvāpi na sa bhūyo'bijāyate | na sa bhūyo'bhijāyata ityupaniṣat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यस्येदं मण्डलं भित्वाyasyedaṃ maṇḍalaṃ bhitvāчей, пробив этот круг
मारुतो याति मूर्धनिmāruto yāti mūrdhaniветер уходит в темя
यत्र तत्र म्रियेद् वापिyatra tatra mriyed vāpiгде бы он ни умер
न स भूयोऽभिजायतेna sa bhūyo'bhijāyateтот не рождается вновь
न स भूयोऽभिजायत इत्य् उपनिषत्na sa bhūyo'bhijāyata ity upaniṣat«не рождается вновь» — такова упанишада
Translation
Тот, чей ветер, пробив этот круг, уходит в темя, — где бы он ни умер, не рождается вновь. Не рождается вновь: такова упанишада.
Version
81d2a1d08352 · published Jul 31, 2026, 2:55:15 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Последний стих, и в нём сходятся все нити книги.
**Мандала**, «круг», — то самое место, названное семью именами в двадцать седьмом стихе: отверстие на темени. Ветер, то есть удана, «бледноватая» из предыдущего стиха, пробивает его и уходит.
И дальше — оговорка, ради которой стих написан: **ятра татра мрийед вапи**, «где бы он ни умер». В индийском обиходе месту и времени смерти придавали огромное значение: умереть в святом месте, в благоприятный час, лицом на север. Здесь всё это отменено одним оборотом. Важно не где, а куда.
Так замыкается путь, начатый вторым стихом. Там взошли на колесницу ОМа; в третьем оставили её; в двадцать пятом кончился звук; в тридцать втором кончилась мера. Здесь кончается тело — и оказывается, что дорога, по которой шли всю книгу, снизу вверх, ведёт наружу через темя.
Слова повторены дважды — знак конца.