Upanishads · Amṛtanāda 27
॥
Devanāgarī
हृद्द्वारं वायुद्वारं च मूर्धद्वारमतः परम् । मोक्षद्वारं बिलं चैव सुषिरं मण्डलं विदुः
Transliteration (IAST)
hṛddvāraṃ vāyudvāraṃ ca mūrdhadvāramataḥ param | mokṣadvāraṃ bilaṃ caiva suṣiraṃ maṇḍalaṃ viduḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
हृद्-द्वारं वायु-द्वारं चhṛd-dvāraṃ vāyu-dvāraṃ caврата сердца и врата ветра
मूर्ध-द्वारम् अतः परम्mūrdha-dvāram ataḥ paramзатем врата темени
मोक्ष-द्वारं बिलं चैवmokṣa-dvāraṃ bilaṃ caivaврата освобождения и скважину
सुषिरं मण्डलं विदुःsuṣiraṃ maṇḍalaṃ viduḥполость и круг — так знают
Translation
Врата сердца, врата ветра, затем врата темени, врата освобождения, скважину, полость и круг — так их знают.
Version
5811871bf29b · published Jul 31, 2026, 2:55:15 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Семь имён подряд, и все они, по толкованию, называют **одно и то же место** — отверстие на темени, брахма-рандхру, о которой говорила Хамса-упанишада.
Зачем столько имён? Затем, что каждое схватывает своё. **Врата сердца** — потому что путь начинается там. **Врата ветра** — потому что через них уходит прана. **Врата темени** — по месту. **Врата освобождения** — по тому, что за ними. А **била**, **сушира**, **мандала** — «скважина», «полость», «круг» — описывают его как оно есть: дырка, пустота, кружок.
Приём этот в йогических книгах обычен: место, которого не показать пальцем, окружают именами со всех сторон.
К этому «кругу» вернётся последний стих книги.