आपः
āpaḥ
Во́ды [— от жара: «где горюет и потеет человек — из жара рождаются воды»].
अथापाम् उत्पत्तिम् आह । तत्र यद्य् उभयत्राप्य् अग्नेर् एव तद्-उत्पत्तिर् उक्ता तथापि विरुद्धात् तस्मात् सा न युज्येतेति कस्यचित् शङ्का स्यात् । ताम् अपनेतुं सूत्रारम्भः—
आपः ॥
अतस् तथाह्याहेत्य् अनुवर्तते । आपोऽतस् तेजस उत्पद्यन्ते । हि यतस् तथा श्रुतिर् आह । तद् अपोऽसृजतेत्य् अग्नेर् आप इति च । न हि वाचनिकेऽर्थे न्यायोऽवतरति । छान्दोग्ये तूपपादिका युक्तिर् अपि दृश्यते । तस्मात् यत्र क्व च शोचति स्वेदते वा पुरुषस् तेजस एव तद् अध्य् आपो जायन्ते इति ॥10॥
athāpām utpattim āha | tatra yady ubhayatrāpy agner eva tad-utpattir uktā tathāpi viruddhāt tasmāt sā na yujyeteti kasyacit śaṅkā syāt | tām apanetuṁ sūtrārambhaḥ—
āpaḥ ||
atas tathāhyāhety anuvartate | āpo'tas tejasa utpadyante | hi yatas tathā śrutir āha | tad apo'sṛjatety agner āpa iti ca | na hi vācanike'rthe nyāyo'vatarati | chāndogye tūpapādikā yuktir api dṛśyate | tasmāt yatra kva ca śocati svedate vā puruṣas tejasa eva tad adhy āpo jāyante iti ||10||
41b986e92923 · published Jul 27, 2026, 4:51:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Теперь говорит рождение вод. Хоть в обеих [шрути] их рождение — от огня, было бы у кого-то сомнение: «от врага оно не вяжется» [вода гасит огонь]. На его отвод — зачин сутры:
«Во́ды».
Во́ды рождаются от этого — от жара: «[жар] сотворил во́ды»; «от огня — во́ды». На речённое умозрение не спускается; а в Чхандогье виден и обосновывающий довод: «где бы ни горевал или потел человек — именно от жара там рождаются во́ды».