LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.2.28
॥
Devanāgarī
ततो विशेषं प्रतिपद्य निर्भयस् तेनात्मनापो ऽनलमूर्तिरत्वरन्
ज्योतिर्मयो वायुम् उपेत्य काले वाय्वात्मना खं बृहदात्मलिङ्गम्
Transliteración (IAST)
tato viśeṣaṃ pratipadya nirbhayas tenātmanāpo 'nalamūrtiratvaran
jyotirmayo vāyum upetya kāle vāyvātmanā khaṃ bṛhadātmaliṅgam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ततः विशेषम् प्रतिपद्यtataḥ viśeṣam pratipadyaзатем, обретя различённое; потом, достигнув особенного
निर्भयःnirbhayaḥбесстрашный; не знающий страха
तेन आत्मनाtena ātmanāтем существом; той душою
आपः अनलम् ऊर्तिःāpaḥ analam ūrtiḥводы, огонь; влага, пламя
अत्वरन्atvaranне спеша; без торопливости
ज्योतिः-मयःjyotiḥ-mayaḥстав светом; сделавшись сияющим
वायुम् उपेत्य कालेvāyum upetya kāleв свой срок достигнув воздуха; во время придя к ветру
वायु-आत्मना खम्vāyu-ātmanā khamсуществом воздуха — пространства; в облике ветра — эфира
बृहत् आत्म-लिङ्गम्bṛhat ātma-liṅgamвеликого, знака Души; обширного, приметы Себя
Traducción
«Затем, обретя различённое и не зная страха, он не спеша проходит воды и огонь, становится светом и в свой срок достигает воздуха, а существом воздуха — пространства, великого знака Души.
Versión
b705410ddc47 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Восхождение описано по стихиям снизу вверх: земля, вода, огонь, воздух, пространство.
Порядок обратный творению: в пятнадцатой главе первой песни всё вливалось одно в другое вниз, здесь поднимается вверх.
Атма-линга — «знак Души». Пространство названо приметой, по которой Её узнают; то же соответствие было в двадцать шестом стихе шестой главы первой песни, где Господь назван «имеющим признаком небо и не имеющим признака».