LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.9.2
॥
Devanāgarī
रूपं यद् एतद् अवबोध-रसोदयेन
शश्वन्-निवृत्त-तमसः सद्-अनुग्रहाय
आदौ गृहीतम् अवतार-शतैक-बीजं
यन्-नाभि-पद्म-भवनाद् अहम् आविरासम्
Transliteración (IAST)
rūpaṃ yad etad avabodha-rasodayena
śaśvan-nivṛtta-tamasaḥ sad-anugrahāya
ādau gṛhītam avatāra-śataika-bījaṃ
yan-nābhi-padma-bhavanād aham āvirāsam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
रूपम् यत् एतत् अवबोध-रस-उदयेनrūpam yat etat avabodha-rasa-udayenaтот облик, что от восхода вкуса постижения; сей вид, от восхождения сока разумения
शश्वत्-निवृत्त-तमसःśaśvat-nivṛtta-tamasaḥу Того, у кого тьма отступила навсегда; у вечно отвратившего мрак
सत्-अनुग्रहायsat-anugrahāyaради милости к праведным; для благоволения достойным
आदौ गृहीतम् अवतार-शत-एक-बीजम्ādau gṛhītam avatāra-śata-eka-bījamпринят вначале — единое семя сотен нисхождений; взят сперва, одно зерно ста явлений
यत्-नाभि-पद्म-भवनात् अहम् आविरासम्yat-nābhi-padma-bhavanāt aham āvirāsamиз чьего жилища — лотоса пупка — явился я; из чьей обители, пупочного цветка, я возник
Traducción
«Этот облик Ты принял вначале ради милости к праведным — от восхода вкуса постижения, у Того, у кого тьма отступила навсегда; и он единое семя сотен нисхождений, а из его лотосного жилища явился я.
Versión
39716371041d · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Аватара-шата-эка-биджа — «единое семя сотен нисхождений». Облик назван не одним из многих, а тем, из чего они все выходят.
Авабодха-раса-удая — «восход вкуса постижения». Слово раса здесь не «вкус» в обиходном смысле: облик назван возникшим из самого знания.
Ади — «вначале». Оговорка о времени: этот облик первый, и прочие пойдут за ним.