Говорится, что названные пороки иногда пороки, а иногда даже достоинства. Когда говорящий охвачен гневом, когда выражаемое неистово и во вкусе ярости и подобных, неблагозвучие вполне становится достоинством. В этих случаях оно служит возвышению главного достоинства — особой природы вкушения, — поэтому правильно называть его достоинством. По порядку, например: «Позор тебе! Даже измученной не досталось исполнения — ведь тот лучник Бхарга прежде искал Дургу…» Здесь, в любовном вкусе, говорит разгневанная возлюбленная Кришны. «Когда загремели барабаны — дундубхи, диндимы, дамару и прочие — и зазвучала мриданга, они, с шеями, напряжёнными от неистового танца, довели до предела изгибы ног, рук, шей и бёдер». Здесь, хотя раса полон любви, описан бурный танец тандава, и выражаемое неистово. А во вкусе ярости и подобных такое звучание само по себе достоинство, например: «Его тело, хоть и было нежно-смуглым, стало невидимым от красного блеска гнева; глаза, хоть и рассеивают тьму, от ярости ослепляли; речь, хоть и полна нежности, стала грозной от порыва гнева, — и они изумили тех, кто принял их за тучи, молнии и гром конца мира». Здесь вкусы ярости и страха ещё больше крепнут от избытка резких звуков.