Upaniṣads · Dhyānabindu 40
॥
Devanāgarī
भ्रुवोर्मध्ये ललाटे तु नासिकायास्तु मूलतः । जानीयादमृतं स्थानं तद्ब्रह्मायतनं महत्
Transliteración (IAST)
bhruvormadhye lalāṭe tu nāsikāyāstu mūlataḥ | jānīyādamṛtaṃ sthānaṃ tadbrahmāyatanaṃ mahat
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भ्रुवोः मध्ये ललाटे तुbhruvoḥ madhye lalāṭe tuмеж бровей, во лбу
नासिकायाः तु मूलतःnāsikāyāḥ tu mūlataḥу самого корня носа
जानीयात् अमृतं स्थानम्jānīyāt amṛtaṃ sthānamда знает бессмертное место
तत् ब्रह्म-आयतनं महत्tat brahma-āyatanaṃ mahatто — великое жилище Брахмана
Traducción
Меж бровей, во лбу, у самого корня носа — да знает бессмертное место: то великое жилище Брахмана.
Versión
2264785a92ce · publicado 2 ago 2026, 4:55:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Брахма-аятана** — «**жилище Брахмана**».
Отметим слово **аятана**: «обиталище», «дом», «святилище».
В шрути оно употребляется постоянно, и всегда там, где речь о **пребывании**: Брахман **живёт**.
Это, если вдуматься, немалое утверждение. У отвлечённого начала жилища не бывает: где живёт закон? где живёт бесконечность?
Жилище бывает у **кого-то**.
Прашна-упанишада употребляет это слово в самом важном своём месте: «Кто **знает** ту опору... в нём утверждён этот мир; **то и есть жилище**» (Прашна и Мундака 2.2.7: *брахмайатанам*).
И Мундака там же: «Он — обитель бессмертного Брахмана» — и говорит это о Пуруше.
Замечу для полноты, что место указано **во лбу**, тогда как в стихах 19 и 26–29 указывалось **сердце**.
Это опять разные предания, сведённые в одну книгу.
Мы держимся сердца, и не по вкусу, а по слову Гиты: «**Господь пребывает в области сердца всех существ**» (18.61).
Во лбу — сосредоточиваются. В сердце — **живут**.