Upaniṣads · Sītā 17
॥
Devanāgarī
अग्निरूपा अन्नपानादिप्राणिनां क्षुत्तृष्णात्मिका देवानां मुखरूपा वनौषधीनां शीतोष्णरूपा काष्ठेष्वन्तर्बहिश्च नित्यानित्यरूपा भवति
Transliteración (IAST)
agnirūpā annapānādiprāṇināṃ kṣuttṛṣṇātmikā devānāṃ mukharūpā vanauṣadhīnāṃ śītoṣṇarūpā kāṣṭheṣvantarbahiśca nityānityarūpā bhavati
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अग्नि-रूपा अन्न-पान-आदि-प्राणिनाम्agni-rūpā anna-pāna-ādi-prāṇināmв облике огня — у существ, живущих пищей и питьём
क्षुत्-तृष्णा-आत्मिकाkṣut-tṛṣṇā-ātmikāчья природа — голод и жажда
देवानां मुख-रूपाdevānāṃ mukha-rūpāу богов — в облике уст
काष्ठेषु अन्तः बहिः चkāṣṭheṣu antaḥ bahiḥ caв дереве — внутри и снаружи
नित्य-अनित्य-रूपा भवतिnitya-anitya-rūpā bhavatiбывает в облике вечного и невечного
Traducción
«В облике огня — у существ, живущих пищей и питьём, её природа — голод и жажда; у богов она в облике уст; у лесных трав — в облике холода и жара; в дереве — и внутри, и снаружи; она бывает в облике вечного и невечного».
Versión
970ab7c63ef8 · publicado 2 ago 2026, 8:57:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим, что ***кшут-тришна*** — «**голод и жажда**» — названы Её природой.
Вдумайтесь, до чего это неожиданно и до чего верно.
Голод — не изъян и не проклятие: это **та же сила**, что зажигает солнце, только в нашем животе.
Замечу, что этим снимается вечное недоумение подвижника: отчего мне всё время хочется есть, если я такой духовный.
Оттого, что **тобою движет Она**.
Отметим и образ огня **в дереве**: «внутри и снаружи».
В полене огонь **есть** и **не виден**; ударь — и высечешь.
Это старинный образ **присутствия непроявленного**, и мы встречали его (Нарада-паривраджака 9.4): сила Бога «**сокрытая** собственными качествами».
Вдумайтесь, что из этого следует.
Всё, что нужно, **уже здесь**.
Его не приносят издалека — его **высекают**.