महाभारत · 14.42.6
॥
देवनागरी
शब्दः स्पर्शस् तथा रूपं रसो गन्धश् च पञ्चमः ॥
क्रियाकारणयुक्ताः स्युर् अनित्या मोहसंज्ञिताः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
śabdaḥ sparśas tathā rūpaṃ raso gandhaś ca pañcamaḥ ||
kriyākāraṇayuktāḥ syur anityā mohasaṃjñitāḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शब्दः स्पर्शः तथा रूपंśabdaḥ sparśaḥ tathā rūpaṃзвук, осязание, а также образ; звук, касание, а также форма
रसः गन्धः च पञ्चमःrasaḥ gandhaḥ ca pañcamaḥвкус и запах — пятый; вкус и запах — пятое
क्रियाकारणयुक्ताः स्युःkriyākāraṇayuktāḥ syuḥ[с] действием и причиною сопряжены были бы; сопряжены с действием и причиною
अनित्याः मोहसंज्ञिताःanityāḥ mohasaṃjñitāḥневечные, заблуждением именуемые; непостоянные, именуемые помрачением
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Звук, осязание, а также образ, вкус и запах — пятое — сопряжены с действием и причиною, [они] невечны, именуемые помрачением».
संस्करण
b8c7c67445d8 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пять чувственных свойств названы невечными и помрачающими. Знаменательно, что предметы восприятия прямо отнесены к «помрачению». Стих учит, что чувственные впечатления преходящи и обманчивы; и кто познал их природу, не прилепляется к ним, видя в них не источник блага, а сеть непостоянного обольщения.