महाभारत · 14.42.59
॥
देवनागरी
सर्ववित् सर्वभूतेषु वीक्षत्य् आत्मानम् आत्मनि ॥
एकधा बहुधा चैव विकुर्वाणस् ततस् ततः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
sarvavit sarvabhūteṣu vīkṣaty ātmānam ātmani ||
ekadhā bahudhā caiva vikurvāṇas tatas tataḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्ववित् सर्वभूतेषुsarvavit sarvabhūteṣuвсеведущий, [во] всех существах; всеведущий — во всех существах
वीक्षति आत्मानम् आत्मनिvīkṣati ātmānam ātmaniзрит Атмана в себе; зрит Атман в [своём] существе
एकधा बहुधा च एवekadhā bahudhā ca evaединым и многим [образом]; [как] единого и [как] многого
विकुर्वाणः ततः ततःvikurvāṇaḥ tataḥ tataḥпроявляющего себя то здесь, то там; проявляющего себя то здесь, то там
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Всеведущий зрит во всех существах Атмана в [своём] существе — [как] единого и [как] многого, проявляющего себя то здесь, то там».
संस्करण
c7255cedb172 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:25:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Достигший зрит единого Атмана во всех существах, явленного и единым, и многим. Знаменательно, что высшее видение узревает единство за множеством. Стих учит, что познавший Атман видит Его во всём — единым в многообразии; и это всеохватное узрение единого «Я» во всех существах есть плод очищения и сосредоточения.