महाभारत · 14.93.78
॥
देवनागरी
न राजसूयैर् बहुभिर् इष्ट्वा विपुलदक्षिणैः ॥
न चाश्वमेधैर् बहुभिः फलं समम् इदं तव ॥
लिप्यंतरण (IAST)
na rājasūyair bahubhir iṣṭvā vipuladakṣiṇaiḥ ||
na cāśvamedhair bahubhiḥ phalaṃ samam idaṃ tava ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न राजसूयैः बहुभिःna rājasūyaiḥ bahubhiḥне [многими] раджасуями; не многими раджасуями
इष्ट्वा विपुलदक्षिणैःiṣṭvā vipuladakṣiṇaiḥпожертвовав, [с] обильными дарами; пожертвовав, [с] обильными дарами
न च अश्वमेधैः बहुभिःna ca aśvamedhaiḥ bahubhiḥи не многими ашвамедхами; и не многими ашвамедхами
फलं समम् इदं तवphalaṃ samam idaṃ tavaплод равен сему твоему; плод равен сему твоему
अनुवाद
[Дхарма сказал:] «Не многими раджасуями, пожертвовав [с] обильными дарами, и не многими ашвамедхами [стяжается] плод, равный сему твоему».
संस्करण
cba100bec254 · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:40:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дхарма являет: даже многие великие жертвы не равны дару бедняка. Знаменательно, что раджасуи и ашвамедхи уступают горсти толокна: самоотречение превыше пышности. Стих учит, что величайшие обряды не равны чистому самоотверженному дару: Бог мерит сердцем, а не обрядом. Кто даёт с предельным самоотречением, превосходит совершителей великих жертв; и слова Дхармы о превосходстве дара бедняка над многими ашвамедхами являют сердцевину учения — пред Богом ничтожна пышность обрядов в сравнении с самоотречением любви, и потому горсть голодного, отдавшего последнее, перевешивает все великолепные жертвоприношения.