पात्रं वनस्पतिमयं तथा पर्णमयं पुनः । राजतं वा प्रकुर्वीत तथा सागरसंभवम्
सौवर्णं राजतं ताम्रं पितॄणां पात्रमुच्यते । रजतस्य कथा वापि दर्शनं दानमेव च
राजतैर्भाजनैरेषां पितृणां रजतान्वितैः । वार्यपि श्रद्धया दत्तमक्षयायोपकल्पते
अद्यापि पितृपात्रेषु पितृणां राजतान्वितम् । शिवनेत्रोद्धवं यस्मादुत्तमं पितृवल्लभम्
एवं पात्राणि संकल्प्य यथालाभं विमत्सरः । यादिव्येति पितुर्नामगोत्रं दर्भान्करे न्यसेत्
pātraṃ vanaspatimayaṃ tathā parṇamayaṃ punaḥ | rājataṃ vā prakurvīta tathā sāgarasaṃbhavam
sauvarṇaṃ rājataṃ tāmraṃ pitṝṇāṃ pātramucyate | rajatasya kathā vāpi darśanaṃ dānameva ca
rājatairbhājanaireṣāṃ pitṛṇāṃ rajatānvitaiḥ | vāryapi śraddhayā dattamakṣayāyopakalpate
adyāpi pitṛpātreṣu pitṛṇāṃ rājatānvitam | śivanetroddhavaṃ yasmāduttamaṃ pitṛvallabham
evaṃ pātrāṇi saṃkalpya yathālābhaṃ vimatsaraḥ | yādivyeti piturnāmagotraṃ darbhānkare nyaset
«Сосуд да сделает он из дерева или из листьев, а то серебряный или рождённый из океана. Сосудом праотцов зовётся золотой, серебряный или медный; [благотворны] даже упоминание серебра, видение его и дарение. Серебряными сосудами или с серебром поданная им с верою вода ведёт к неисчерпаемому. И доныне в сосудах праотцов [ценится] возникшее из глаза Шивы, ибо оно наилучшее и любезно праотцам. Так приготовив сосуды по достатку, беззлобный, с [мантрой] „я дивья“ да возложит он в руку дарбху, [называя] имя и род отца».
a45aee93d3bc · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Серебро объяснено происхождением: оно возникло из глаза Шивы. Отсюда и его связь с поминовением — металл слёз, а не богатства.
И сказано, что польза есть даже от упоминания серебра. Тот, у кого его нет, не остаётся вовсе ни с чем: довольно назвать.
Оговорка «по достатку» повторяется и здесь. Вся эта глава, при всей обстоятельности предписаний, ни разу не требует того, чего у человека может не быть.