ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां स्तवानि विविधानि च । इंद्रेशसोमसूक्तानि पावमानीश्च शक्तितः
बृहद्रथंतरं तत्र ज्येष्ठसामाथ रौरवम् । तथैव शांतिकाध्यायं मधुब्राह्मणमेव च
मण्डलब्राह्मणं तद्वत्प्रीतिकारि च यत्पुनः । विप्राणामात्मनश्चापि तत्सर्वं समुदीरयेत्
भारताध्ययनं कार्यं पितॄणां परमं प्रियम् । भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोज्यतोयादिकं नृप
brahmaviṣṇvarkarudrāṇāṃ stavāni vividhāni ca | iṃdreśasomasūktāni pāvamānīśca śaktitaḥ
bṛhadrathaṃtaraṃ tatra jyeṣṭhasāmātha rauravam | tathaiva śāṃtikādhyāyaṃ madhubrāhmaṇameva ca
maṇḍalabrāhmaṇaṃ tadvatprītikāri ca yatpunaḥ | viprāṇāmātmanaścāpi tatsarvaṃ samudīrayet
bhāratādhyayanaṃ kāryaṃ pitṝṇāṃ paramaṃ priyam | bhuktavatsu ca vipreṣu bhojyatoyādikaṃ nṛpa
«Да возглашает он праотеческое чтение и все пураны; разные гимны Брахме, Вишну, солнцу и Рудре; сукты Индры, Ишы и Сомы, паваманы — по силам; брихат и ратхантару, джьештха-саман и рауравам; так же главу умиротворения, мадху-брахману и мандала-брахману, а также всё иное, что приятно брахманам и ему самому, — всё то да произнесёт. Должно быть и чтение Бхараты: оно наивысше любезно праотцам. Когда брахманы откушали, [подаются] кушанья, вода и прочее, о царь».
7741731a1b61 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Среди священных текстов для поминовения назван эпос — «Махабхарата», и названа она «наивысше любезной праотцам». Не веда и не гимн, а долгое повествование о людях.
Объяснение напрашивается само: праотцы слушают о том, чем сами жили. Родословия, битвы, ссоры и примирения ближе им, чем отвлечённые гимны.
И оговорено: читать то, «что приятно брахманам и ему самому». Обряд оставляет место для собственного вкуса.