पितॄनावाहयिष्यामि तथेत्युक्तः स तैः पुनः । उशंतस्त्वा तथायन्तु ऋग्भ्यामावाहयेत्पितॄन्
यादिव्येत्यर्घ्यमुत्सृज्य दद्याद्गंधादिकं ततः । वस्त्रोत्तरं दर्भपूर्वं दत्वा संश्रयमादितः
पितृपात्रे निधायाथ न्युब्जमुत्तरतो न्यसेत् । पितृभ्यः स्थानमसीति निधाय परिवेषयेत्
तत्रापि पूर्वतः कुर्यादग्निकार्यं विमत्सरः । उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामाहृत्य परिवेषयेत्
pitṝnāvāhayiṣyāmi tathetyuktaḥ sa taiḥ punaḥ | uśaṃtastvā tathāyantu ṛgbhyāmāvāhayetpitṝn
yādivyetyarghyamutsṛjya dadyādgaṃdhādikaṃ tataḥ | vastrottaraṃ darbhapūrvaṃ datvā saṃśrayamāditaḥ
pitṛpātre nidhāyātha nyubjamuttarato nyaset | pitṛbhyaḥ sthānamasīti nidhāya pariveṣayet
tatrāpi pūrvataḥ kuryādagnikāryaṃ vimatsaraḥ | ubhābhyāmapi hastābhyāmāhṛtya pariveṣayet
«„Призову праотцов“, — [говорит он], и, названный ими „да будет так“, затем двумя ричами — „ушантас тва“ и „а янту“ — да призовёт [их]. Излив аргхью с [мантрой] „я дивья“, да подаст затем благовония и прочее; дав сперва дарбху, а сверху одежду, [даёт им] опору. Положив [дарбху] в сосуд праотцов, да поставит его опрокинутым к северу [со словами]: „Праотцам ты место“, — и да обнесёт [кушаньем]. И там сперва да совершит он, беззлобный, огненное дело, поднося обеими руками».
88e4171f89fd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сосуд ставится опрокинутым — знак того, что он уже отдан и больше не принадлежит дому. Мелкое движение, а смысл целый.
Подавать велено обеими руками. Так подают старшему; правило это в Индии живо и поныне.
И трижды в этих стихах сказано «беззлобный». Обряд можно исполнить точно и всё же испортить — если делать его с раздражением.