उपनिषद् · Atharvaśikhā 6
॥
देवनागरी
यावसानेऽस्य चतुर्थ्यर्धमात्रा सा सोमलोक ओङ्कारः साथर्वणमन्त्रैरथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्मरुतो विराडेकर्षिर्भास्वती स्मृता
लिप्यंतरण (IAST)
yāvasāne'sya caturthyardhamātrā sā somaloka oṅkāraḥ sātharvaṇamantrairatharvavedaḥ saṃvartako'gnirmaruto virāḍekarṣirbhāsvatī smṛtā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यावसानेऽस्य चतुर्थ्य्yāvasāne'sya caturthyкакая на исходе его четвёртая
अर्ध-मात्रा सा सोमलोकardha-mātrā sā somalokaполумера — она мир Сомы
ओङ्कारः साथर्वण-मन्त्रैर्oṅkāraḥ sātharvaṇa-mantrairомкара; мантрами Атхарвана
अथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्atharvavedaḥ saṃvartako'gnirАтхарваведа, огонь Самвартака
मरुतो विराड् एकर्षिर्maruto virāḍ ekarṣirМаруты, вирадж, Экарши
भास्वती स्मृताbhāsvatī smṛtā«светозарной» именуется
अनुवाद
Та четвёртая полумера, что на исходе его, — она есть мир Сомы, она омкара; мантрами Атхарвана — Атхарваведа; огонь Самвартака, Маруты, размер вирадж, Экарши; именуется она «светозарной».
संस्करण
936b734e2060 · प्रकाशित 31 जुल॰ 2026, 9:13:45 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четвёртый ряд — и он не такой, как три предыдущих.
Прежде всего, это не мера, а **полумера**, *ардха-матра*: остаточное гудение после «м», которому не хватает длительности, чтобы считаться звуком. Ей соответствует четвёртая Веда, **Атхарваведа**, — та, что в старом перечне трёх Вед не значилась и была принята позже.
И огонь у неё особый: **Самвартака** — не жертвенный, а тот, что сворачивает мир в конце времён.
Обратите внимание на первое отождествление: полумера названа **самой омкарой**. То есть та часть, которую едва слышно, и есть весь слог.
Заканчивается ряд эпитетом: **бхасвати**, «светозарная». Ни одна из трёх первых мер такого имени не получила.