उपनिषद् · Atharvaśikhā 14
॥
देवनागरी
प्रकाशेभ्यः सदोमित्यन्तः शरीरे विद्युद्वद्द्योतयति मुहुर्मुहुरिति विद्युद्वत्प्रतीयाद्दिशं दिशं भित्त्वा सर्वांल्लोकान्व्याप्नोति व्यापयतीति व्यापनाद्व्यापी महादेवः
लिप्यंतरण (IAST)
prakāśebhyaḥ sadomityantaḥ śarīre vidyudvaddyotayati muhurmuhuriti vidyudvatpratīyāddiśaṃ diśaṃ bhittvā sarvāṃllokānvyāpnoti vyāpayatīti vyāpanādvyāpī mahādevaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रकाशेभ्यः सदोम् इत्य् अन्तः शरीरेprakāśebhyaḥ sadom ity antaḥ śarīreиз светов, всегда «ОМ», внутри тела
विद्युद्वद् द्योतयति मुहुर् मुहुर् इतिvidyudvad dyotayati muhur muhur iti«светит, как молния, вновь и вновь»
विद्युद्वत् प्रतीयाद् दिशं दिशं भित्त्वाvidyudvat pratīyād diśaṃ diśaṃ bhittvāкак молния является, рассекая сторону за стороной
सर्वांल् लोकान् व्याप्नोतिsarvāṁl lokān vyāpnotiвсе миры объемлет
व्यापयतीति व्यापनाद् व्यापी महादेवःvyāpayatīti vyāpanād vyāpī mahādevaḥ«проникает» — от проникновения Вьяпи, Махадева
अनुवाद
Изо всех светов, всегда «ОМ», внутри тела он светит, как молния, вновь и вновь; как молния является, рассекая сторону за стороной, и объемлет все миры. «Проникает» — от проникновения зовётся Вьяпи, Махадевой.
संस्करण
66de0a2f8c89 · प्रकाशित 31 जुल॰ 2026, 9:13:45 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последнее имя в ряду, и оно шире всех: **Вьяпи**, «проникающий», а рядом — **Махадева**, имя Шивы.
Здесь книга впервые называет того, к кому вела с самого начала. Дальше, в третьей кханде, Шива будет назван прямо и объявлен единственным предметом созерцания.
А образ выбран знакомый: **молния**. Она встречалась в этой книге дважды — «молниеносной» звалась вторая мера и четвёртая полумера. Здесь сказано, как именно она молния: **мухур мухух**, «вновь и вновь». Не однажды блеснула, а бьёт снова и снова, рассекая одну сторону света за другой.
Разница с обычным употреблением образа существенная. Обычно молния в упанишадах значит краткость; здесь — повторяемость.