उपनिषद् · Sītā 9
॥
देवनागरी
अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति च
लिप्यंतरण (IAST)
athāto brahmajijñāseti ca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ अतः ब्रह्म-जिज्ञासाatha ataḥ brahma-jijñāsāитак, теперь — желание познать Брахман
इति चiti caи так
अनुवाद
«‘Итак, теперь — желание познать Брахман’ — и так».
संस्करण
53b157483c8a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:57:34 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот неожиданность: посреди книги о Сите приведена **первая сутра Веданты**.
***Атхато брахма-джиджняса*** — «Итак, **теперь — желание познать Брахман**» (Веданта-сутра 1.1.1).
Остановимся, потому что это очень значимая цитата.
Вдумайтесь, зачем она здесь.
Ставя её, книга объявляет: разговор о Сите **и есть** разговор о Брахмане; желание познать Брахман **приводит сюда**.
Замечу, что слово ***атха*** — «итак, теперь» — толковалось нашими ачарьями подробно: оно значит «**после того, как**» — после того, как человек нагляделся на мир и захотел иного.
То есть у веданты есть **вход**, и вход этот — **пресыщение**.
Отметим и другое.
Вторая сутра говорит, что Брахман — «**Тот, от кого рождение, поддержание и уничтожение** этого» (1.1.2).
А эта книга только что сказала то же самое **о Ней**: «творящая возникновение, удержание и разрушение» (7).
Следовательно, Она и есть **та самая сила**, которою Он это делает.
Поставив сутру, книга **связала** себя с Ведантой.