उपनिषद् · Sītā 28
॥
देवनागरी
वैखानसमतस्तस्मिन्नादौ प्रत्यक्षदर्शनम् । स्मर्यते मुनिभिर्नित्यं वैखानसमतः परम्
लिप्यंतरण (IAST)
vaikhānasamatastasminnādau pratyakṣadarśanam | smaryate munibhirnityaṃ vaikhānasamataḥ param
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वैखानस-मतः तस्मिन् आदौvaikhānasa-mataḥ tasmin ādauучение Вайкханасы в нём — изначально
प्रत्यक्ष-दर्शनम्pratyakṣa-darśanamнепосредственное видение
स्मर्यते मुनिभिः नित्यम्smaryate munibhiḥ nityamмудрецами всегда поминается
वैखानस-मतः परम्vaikhānasa-mataḥ paramучение Вайкханасы — высшее
अनुवाद
«Учение Вайкханасы в нём изначально — непосредственное видение; мудрецами всегда поминается учение Вайкханасы как высшее».
संस्करण
e73df638591f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:57:34 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Книга называет **свою школу** и объявляет её высшей.
Отметим это прямо и без стеснения: перед нами **школьный** текст, и он себя таковым не скрывает.
Вдумайтесь, как к этому относиться.
Мы и сами принадлежим школе и не считаем это изъяном: всякое живое учение передаётся **людьми**, а люди составляют преемственность.
Замечу, однако, что за похвалой своей школе надо смотреть **на довод**.
Здесь довод дан: ***пратьякша-даршанам*** — «**непосредственное видение**».
То есть школа эта хвалится не древностью и не числом последователей, а тем, что её основатель **видел сам**.
Отметим, что это и есть единственное основание, о котором стои́т говорить.
Наша преемственность держится тем же: Брахма **слышал** от Господа, и дальше **передавали**.
Вдумайтесь, что бывает, когда основание забыто.
Остаётся спор о старшинстве.
А школа стои́т не старшинством.
Она стои́т тем, что кто-то **видел**.