उपनिषद् · Dakṣiṇāmūrti 8
॥
देवनागरी
मन्त्रेण न्यासः । आदौ वेदादिमुच्चार्य स्वराद्यं सविसर्गकम् । पञ्चार्णं तत उद्धृत्य अन्तरं सविसर्गकम् । अन्ते समुद्धरेत्तारं मनुरेष नवाक्षरः
लिप्यंतरण (IAST)
mantreṇa nyāsaḥ | ādau vedādimuccārya svarādyaṃ savisargakam | pañcārṇaṃ tata uddhṛtya antaraṃ savisargakam | ante samuddharettāraṃ manureṣa navākṣaraḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मन्त्रेण न्यासःmantreṇa nyāsaḥньяса мантрой
आदौ वेद-आदिम् उच्चार्यādau veda-ādim uccāryaпроизнеся вначале начало Веды
स्वर-आद्यं स-विसर्गकम्svara-ādyaṃ sa-visargakamпервый из гласных с висаргой
पञ्च-अर्णं ततः उद्धृत्यpañca-arṇaṃ tataḥ uddhṛtyaзатем извлекши пятизвучие
अन्तरं स-विसर्गकम्antaraṃ sa-visargakamсрединное — с висаргой
अन्ते समुद्धरेत् तारम्ante samuddharet tāramв конце пусть извлечёт «ом»
मनुः एष नव-अक्षरःmanuḥ eṣa nava-akṣaraḥвот мантра в девять слогов
अनुवाद
«Ньяса мантрой. Произнеся вначале начало Веды, затем первый из гласных с висаргой, извлекши после этого пятизвучие, а затем срединное с висаргой, в конце пусть извлечёт ‘ом’. Такова эта мантра в девять слогов».
संस्करण
e3fbf1bea3c3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 10:21:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вторая мантра, короче первой, и записана она тем же способом — **описанием**.
«Начало Веды» — слог ***ом***; «первый из гласных» — ***а***, с висаргой ***ах***; «пятизвучие» — пятисложное ***намах шивая***.
Отметим, что шифровка здесь плотнее, и разные толкователи разбирают её по-разному.
Мы не станем настаивать на одном чтении: девятислоговая мантра берётся у учителя, и книга сама пишет её так, чтобы её нельзя было унести с листа.
Вдумайтесь, однако, в самый способ.
Звуки названы не буквами, а **вещами**: начало Веды, первый из гласных, супруга огня.
Язык этой словесности устроен так, что даже алфавит в ней **населён**: у каждого слога есть имя и родство.
Замечу, что нам, читающим ради смысла, а не ради обряда, важно здесь одно.
Все эти мантры — **имена в звательном или дательном**, обставленные поклоном.
Как бы ни расшифровывать слоги, грамматика их одна: **обращение**.