LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 1.2.27
॥
Деванагари
रजस्तमःप्रकृतयः समशीला भजन्ति वै
पितृभूतप्रजेशादीन् श्रियैश्वर्यप्रजेप्सवः
Транслитерация (IAST)
rajastamaḥprakṛtayaḥ samaśīlā bhajanti vai
pitṛbhūtaprajeśādīn śriyaiśvaryaprajepsavaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रजः-तमः-प्रकृतयःrajaḥ-tamaḥ-prakṛtayaḥте, чья природа — страсть и тьма; люди склада раджаса и тамаса
सम-शीलाःsama-śīlāḥсходные нравом; схожие по складу
भजन्ति वैbhajanti vaiпочитают; поклоняются
पितृ-भूत-प्रजेश-आदीन्pitṛ-bhūta-prajeśa-ādīnпредков, духов, владык потомства и прочих; питаров, бхутов, праджапати
श्री-ऐश्वर्य-प्रजा-ईप्सवःśrī-aiśvarya-prajā-īpsavaḥжелая достатка, могущества и потомства; ища богатства, власти и детей
Литературный перевод
Люди, чья природа сложена из страсти и тьмы, почитают тех, кто им под стать: предков, духов, владык потомства — ища достатка, могущества и детей.
Версия
3db5a2667a5d · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Объяснение дано без осуждения и почти этнографически: сама-шилах, «схожие нравом». Человек поклоняется тому, кто ему сроден; выбор божества выдаёт склад того, кто выбирает, а не только достоинство выбранного.
Перечисленные предметы желаний — шри, айшварья, праджа — достаток, положение и дети. Это обычные блага семейной жизни, и они нигде в книге не названы злом. Сказано другое: за ними обращаются не туда, куда обращаются за освобождением.
Вместе с предыдущим стихом получается не лестница достоинств, а описание соответствия. Каждый идёт к тому, у кого есть просимое; вопрос лишь в том, что человек считает нужным просить.