Махабхарата · 1.194.1–2
॥
Деванагари
कर्ण उवाच
दुर्योधन तव प्रज्ञा न सम्यग् इति मे मतिः ॥
न ह्य् उपायेन ते शक्याः पाण्डवाः कुरुनन्दन ॥
पूर्वम् एव हि ते सूक्ष्मैर् उपायैर् यतितास् त्वया ॥
निग्रहीतुं यदा वीर शकिता न तदा त्वया ॥
Транслитерация (IAST)
karṇa uvāca
duryodhana tava prajñā na samyag iti me matiḥ ||
na hy upāyena te śakyāḥ pāṇḍavāḥ kurunandana ||
pūrvam eva hi te sūkṣmair upāyair yatitās tvayā ||
nigrahītuṃ yadā vīra śakitā na tadā tvayā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दुर्योधन तव प्रज्ञा न सम्यक् इति मे मतिःduryodhana tava prajñā na samyak iti me matiḥ«Дурьодхана, разумение твоё неверно, по моему мнению;
न हि उपायेन ते शक्याः पाण्डवाः कुरुनन्दनna hi upāyena te śakyāḥ pāṇḍavāḥ kurunandanaибо уловкою не одолеть тебе Пандавов, о отрада Куру;
पूर्वम् एव हि ते सूक्ष्मैः उपायैः यतिताः त्वयाpūrvam eva hi te sūkṣmaiḥ upāyaiḥ yatitāḥ tvayāведь и прежде ты тонкими уловками силился
निग्रहीतुं यदा वीर शकिता न तदा त्वयाnigrahītuṃ yadā vīra śakitā na tadā tvayāобуздать [их], о герой, [но] не смог тогда;
कर्णkarṇaисходная форма «karṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यग्samyagисходная форма «samyag», добавленная для полного покрытия пословного блока
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
सूक्ष्मैर्sūkṣmairисходная форма «sūkṣmair», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपायैर्upāyairисходная форма «upāyair», добавленная для полного покрытия пословного блока
यतितास्yatitāsисходная форма «yatitās», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Карна сказал: «Дурьодхана, разумение твоё неверно, по моему мнению; ибо уловкою не одолеть тебе Пандавов, о отрада Куру; ведь и прежде ты тонкими уловками силился обуздать их, о герой, но не смог тогда».
Версия
9cc7fbed8f9a · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь даже воин-недруг отвергает коварство как тщетное. Знаменательно, что Карна, чуждый низости, прямо порицает уловки: и в стане врагов есть голос, гнушающийся подлости. Здесь видна та истина, что доблестному претит обман, хотя бы цель его и была неправа. Так писание являет относительное благородство Карны; и опыт прошлых неудач свидетельствует о тщете козней против хранимых свыше.