Махабхарата · 1.196.1–2
॥
Деванагари
द्रोण उवाच
मन्त्राय समुपानीतैर् धृतराष्ट्रहितैर् नृप ॥
धर्म्यं पथ्यं यशस्यं च वाच्यम् इत्य् अनुशुश्रुमः ॥
ममाप्य् एषा मतिस् तात या भीष्मस्य महात्मनः ॥
संविभज्यास् तु कौन्तेया धर्म एष सनातनः ॥
Транслитерация (IAST)
droṇa uvāca
mantrāya samupānītair dhṛtarāṣṭrahitair nṛpa ||
dharmyaṃ pathyaṃ yaśasyaṃ ca vācyam ity anuśuśrumaḥ ||
mamāpy eṣā matis tāta yā bhīṣmasya mahātmanaḥ ||
saṃvibhajyās tu kaunteyā dharma eṣa sanātanaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मन्त्राय समुपानीतैः धृतराष्ट्रहितैः नृपmantrāya samupānītaiḥ dhṛtarāṣṭrahitaiḥ nṛpa«созванными для совета, доброжелателями Дхритараштры, о царь,
धर्म्यं पथ्यं यशस्यं च वाच्यम् इति अनुशुश्रुमःdharmyaṃ pathyaṃ yaśasyaṃ ca vācyam iti anuśuśrumaḥдолжно говорить дхармичное, спасительное и славное — так мы слыхали;
मम अपि एषा मतिः तात या भीष्मस्य महात्मनःmama api eṣā matiḥ tāta yā bhīṣmasya mahātmanaḥи моё мнение, дитя, таково же, как у великого Бхишмы:
संविभज्याः तु कौन्तेयाः धर्मः एषः सनातनःsaṃvibhajyāḥ tu kaunteyāḥ dharmaḥ eṣaḥ sanātanaḥКаунтеям надлежит выделить долю; это дхарма вечная;
द्रोणdroṇaисходная форма «droṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
समुपानीतैर्samupānītairисходная форма «samupānītair», добавленная для полного покрытия пословного блока
धृतराष्ट्रहितैर्dhṛtarāṣṭrahitairисходная форма «dhṛtarāṣṭrahitair», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममाप्य्mamāpyисходная форма «mamāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
मतिस्matisисходная форма «matis», добавленная для полного покрытия пословного блока
संविभज्यास्saṃvibhajyāsисходная форма «saṃvibhajyās», добавленная для полного покрытия пословного блока
कौन्तेयाkaunteyāисходная форма «kaunteyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मdharmaисходная форма «dharma», добавленная для полного покрытия пословного блока
एषeṣaисходная форма «eṣa», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Дрона сказал: «Созванными для совета, доброжелателями Дхритараштры, должно говорить дхармичное, спасительное и славное — так мы слыхали; и моё мнение таково же, как у великого Бхишмы: Каунтеям надлежит выделить долю; это дхарма вечная».
Версия
649064157ee4 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь два праведных мужа единодушны в дхарме. Знаменательно, что Дрона тотчас примыкает к Бхишме: согласие мудрых в правде укрепляет её свидетельство. Знаменательно и мерило совета — «дхармичное, спасительное, славное»: советник обязан говорить не угодное, а праведное. Здесь открывается, что истинный наставник служит дхарме, а не прихоти владыки. Так писание являет согласие праведных; и дважды изречённая правда звучит весомее.