अनापृच्छ्य च राजानं गते मयि न संशयः ॥
अजातशत्रोर् नृपतेर् मम चैवाप्रियं भवेत् ॥
अनुप्रवेशे राज्ञस् तु वनवासो भवेन् मम ॥
अधर्मो वा महान् अस्तु वने वा मरणं मम ॥
शरीरस्यापि नाशेन धर्म एव विशिष्यते ॥
anāpṛcchya ca rājānaṃ gate mayi na saṃśayaḥ ||
ajātaśatror nṛpater mama caivāpriyaṃ bhavet ||
anupraveśe rājñas tu vanavāso bhaven mama ||
adharmo vā mahān astu vane vā maraṇaṃ mama ||
śarīrasyāpi nāśena dharma eva viśiṣyate ||
«А если, не спросив царя, я уйду, без сомнения, это было бы неприятно царю Юдхиштхире и мне; а при входе туда, где царь, было бы мне изгнание в лес; пусть грозит великое беззаконие или смерть моя в лесу — даже ценою гибели тела дхарма всё же превыше всего».
6aa97f6da0f0 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь дхарма провозглашается превыше самой жизни. Знаменательно решение Арджуны: «даже ценою гибели тела дхарма превыше [всего]» — он избирает долг, готовый принять изгнание и смерть. В этом — вершина доблести духа: тело тленно, дхарма вечна, и ради неё не жаль и жизни. Так писание являет самоотречение Арджуны; и в выборе своём он ставит правду выше себя.