वैशंपायन उवाच
यदर्थं शार्ङ्गकान् अग्निर् न ददाह तथागते ॥
तत् ते सर्वं यथावृत्तं कथयिष्यामि भारत ॥
धर्मज्ञानां मुख्यतमस् तपस्वी संशितव्रतः ॥
आसीन् महर्षिः श्रुतवान् मन्दपाल इति श्रुतः ॥
स मार्गम् आस्थितो राजन्न् ऋषीणाम् ऊर्ध्वरेतसाम् ॥
स्वाध्यायवान् धर्मरतस् तपस्वी विजितेन्द्रियः ॥
स गत्वा तपसः पारं देहम् उत्सृज्य भारत ॥
जगाम पितृलोकाय न लेभे तत्र तत् फलम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
yadarthaṃ śārṅgakān agnir na dadāha tathāgate ||
tat te sarvaṃ yathāvṛttaṃ kathayiṣyāmi bhārata ||
dharmajñānāṃ mukhyatamas tapasvī saṃśitavrataḥ ||
āsīn maharṣiḥ śrutavān mandapāla iti śrutaḥ ||
sa mārgam āsthito rājann ṛṣīṇām ūrdhvaretasām ||
svādhyāyavān dharmaratas tapasvī vijitendriyaḥ ||
sa gatvā tapasaḥ pāraṃ deham utsṛjya bhārata ||
jagāma pitṛlokāya na lebhe tatra tat phalam ||
Вайшампаяна сказал: «По какой причине огонь не сжёг шарнгаков, то тебе всё, как было, поведаю; первейший из знатоков дхармы, подвижник строгого обета, был великий риши, учёный, известный как Мандапала; он, держась пути риши с воздержанным семенем, преданный изучению Вед и дхарме, подвижник, обуздавший чувства; он, достигнув предела подвига, оставив тело, отошёл в мир предков, но не обрёл там должного плода».
cde80fa03897 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:49 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь являет себя, что и великий подвиг не довершён без долга предкам. Знаменательно, что Мандапала, совершенный в тапасе, не обрёл [полного] плода: одно подвижничество не оплачивает всех долгов. Путь к полноте блага лежит и через исполнение долга пред родом. Так писание являет недостаточность одной аскезы; и Мандапале откроется, чего ему недостаёт.