Махабхарата · 1.220.11–12
॥
Деванагари
देवा ऊचुः
ऋणिनो मानवा ब्रह्मञ् जायन्ते येन तच् छृणु ॥
क्रियाभिर् ब्रह्मचर्येण प्रजया च न संशयः ॥
तद् अपाक्रियते सर्वं यज्ञेन तपसा सुतैः ॥
तपस्वी यज्ञकृच् चासि न तु ते विद्यते प्रजा ॥
Транслитерация (IAST)
devā ūcuḥ
ṛṇino mānavā brahmañ jāyante yena tac chṛṇu ||
kriyābhir brahmacaryeṇa prajayā ca na saṃśayaḥ ||
tad apākriyate sarvaṃ yajñena tapasā sutaiḥ ||
tapasvī yajñakṛc cāsi na tu te vidyate prajā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ऋणिनः मानवाः ब्रह्मन् जायन्ते येन तत् शृणुṛṇinaḥ mānavāḥ brahman jāyante yena tat śṛṇu«в долгу люди родятся, о брахман; чем — выслушай:
क्रियाभिः ब्रह्मचर्येण प्रजया च न संशयःkriyābhiḥ brahmacaryeṇa prajayā ca na saṃśayaḥобрядами, брахмачарьею и потомством, без сомнения;
तत् अपाक्रियते सर्वं यज्ञेन तपसा सुतैःtat apākriyate sarvaṃ yajñena tapasā sutaiḥто всё уплачивается жертвою, подвигом [и] сыновьями;
तपस्वी यज्ञकृत् च असि न तु ते विद्यते प्रजाtapasvī yajñakṛt ca asi na tu te vidyate prajāподвижник и жертвователь ты, но нет у тебя потомства;
देवाdevāисходная форма «devā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऊचुःūcuḥисходная форма «ūcuḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋणिनोṛṇinoисходная форма «ṛṇino», добавленная для полного покрытия пословного блока
मानवाmānavāисходная форма «mānavā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मञ्brahmañисходная форма «brahmañ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तच्tacисходная форма «tac», добавленная для полного покрытия пословного блока
छृणुchṛṇuисходная форма «chṛṇu», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रियाभिर्kriyābhirисходная форма «kriyābhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
यज्ञकृच्yajñakṛcисходная форма «yajñakṛc», добавленная для полного покрытия пословного блока
चासिcāsiисходная форма «cāsi», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Боги сказали: «В долгу люди родятся, о брахман; чем — выслушай: обрядами, брахмачарьею и потомством, без сомнения; то всё уплачивается жертвою, подвигом и сыновьями; подвижник и жертвователь ты, но нет у тебя потомства».
Версия
05538b6e2806 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:49 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь раскрывается учение о трёх долгах человека. Знаменательно, что человек рождается должником: богам [жертвою], риши [учением] и предкам [потомством]; и долг предкам платится сынами. Здесь видно, что благочестие многосоставно: одной аскезы мало, если не исполнен долг продолжения рода. Так писание являет дхарму трёх долгов; и Мандапале указан недоплаченный долг.