सृष्ट्वा लोकांस् त्रीन् इमान् हव्यवाह; प्राप्ते काले पचसि पुनः समिद्धः ॥
सर्वस्यास्य भुवनस्य प्रसूतिस्; त्वम् एवाग्ने भवसि पुनः प्रतिष्ठा ॥
त्वम् अन्नं प्राणिनां भुक्तम् अन्तर्भूतो जगत्पते ॥
नित्यं प्रवृद्धः पचसि त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥
sṛṣṭvā lokāṃs trīn imān havyavāha; prāpte kāle pacasi punaḥ samiddhaḥ ||
sarvasyāsya bhuvanasya prasūtis; tvam evāgne bhavasi punaḥ pratiṣṭhā ||
tvam annaṃ prāṇināṃ bhuktam antarbhūto jagatpate ||
nityaṃ pravṛddhaḥ pacasi tvayi sarvaṃ pratiṣṭhitam ||
«Сотворив эти три мира, о носитель жертв, в урочный час ты вновь сжигаешь их, возгоревшись; ты — источник всего этого мира, и ты же, Агни, вновь его опора; ты — пища живых, вкушённая, в них вошедший, о владыка мира; вечно возросший, ты варишь; в тебе всё утверждено».
dc25a344d0e8 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:20:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Агни предстаёт и творцом, и поглотителем, и опорою миров. Знаменательно, что он творит, сжигает в свой срок и вновь утверждает: в нём — весь круг бытия. Знаменательно и то, что он — огонь пищеварения внутри живых. Так раскрывается отблеск Господа, что есть и исток, и конец, и опора всего, действующий и в малом, и в великом. Так писание являет всеобъемлющую природу Агни; и за ней — единый Господь.