СанскритIASTЗначение
पार्थम् आमन्त्र्य गोविन्दःpārtham āmantrya govindaḥпростившись с Партхою, Говинда,
परिष्वज्य च पीडितम्pariṣvajya ca pīḍitamи обняв [его] крепко,
युधिष्ठिरम् पूजयित्वाyudhiṣṭhiram pūjayitvāЮдхиштхиру почтив,
भीमसेनम् यमौ तथाbhīmasenam yamau tathāБхимасену и близнецов так же,
परिष्वक्तः भृशम् ताभ्याम्pariṣvaktaḥ bhṛśam tābhyāmкрепко обнятый теми
यमाभ्याम् अभिवादितःyamābhyām abhivāditaḥблизнецами, приветствованный;
ततः तैः संविदम् कृत्वाtataḥ taiḥ saṃvidam kṛtvāзатем, с ними уговор [о встрече] заключив,
यथावत् मधुसूदनःyathāvat madhusūdanaḥкак должно, Мадхусудана,
निवर्तयित्वा च तदाnivartayitvā ca tadāи повернув назад тогда
पाण्डवान् स-पद-अनुगान्pāṇḍavān sa-pada-anugānПандавов с их свитою,
स्वाम् पुरीम् प्रययौ कृष्णःsvām purīm prayayau kṛṣṇaḥв свой город отправился Кришна,
पुरंदरः इव अपरःpuraṃdaraḥ iva aparaḥкак иной Пурандара [Индра].
युधिष्ठिरंyudhiṣṭhiraṃисходная форма «yudhiṣṭhiraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भीमसेनंbhīmasenaṃисходная форма «bhīmasenaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिष्वक्तोpariṣvaktoисходная форма «pariṣvakto», добавленная для полного покрытия пословного блока
भृशंbhṛśaṃисходная форма «bhṛśaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ताभ्यांtābhyāṃисходная форма «tābhyāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततस्tatasисходная форма «tatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
संविदंsaṃvidaṃисходная форма «saṃvidaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावन्yathāvanисходная форма «yathāvan», добавленная для полного покрытия пословного блока
सपदानुगान्sapadānugānисходная форма «sapadānugān», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वांsvāṃисходная форма «svāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरींpurīṃисходная форма «purīṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरंदरpuraṃdaraисходная форма «puraṃdara», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवापरःivāparaḥисходная форма «ivāparaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь прощание полно нежности, но не печали без надежды: заключается уговор о новой встрече. Знаменательно, что Господь Сам поворачивает преданных назад, не давая им идти за Ним без меры: любовь Его блюдёт и их долг, и их благо. Так раскрывается, что разлука с Господом не есть отвержение, но устроение — каждому своё место в Его замысле. Так писание являет добрый исход проводов; и Пандавы провожают Его взором.