वैशंपायन उवाच
तथैव सहदेवो ऽपि धर्मराजेन पूजितः ॥
महत्या सेनया सार्धं प्रययौ दक्षिणां दिशम् ॥
स शूरसेनान् कार्त्स्न्येन पूर्वम् एवाजयत् प्रभुः ॥
मत्स्यराजं च कौरव्यो वशे चक्रे बलाद् बली ॥
अधिराजाधिपं चैव दन्तवक्रं महाहवे ॥
जिगाय करदं चैव स्वराज्ये संन्यवेशयत् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tathaiva sahadevo 'pi dharmarājena pūjitaḥ ||
mahatyā senayā sārdhaṃ prayayau dakṣiṇāṃ diśam ||
sa śūrasenān kārtsnyena pūrvam evājayat prabhuḥ ||
matsyarājaṃ ca kauravyo vaśe cakre balād balī ||
adhirājādhipaṃ caiva dantavakraṃ mahāhave ||
jigāya karadaṃ caiva svarājye saṃnyaveśayat ||
Так же и Сахадева, почтённый Дхармараджей, с великим войском двинулся в южную сторону. Сперва он целиком покорил шурасенов и силою подчинил царя матсьев, могучий Кауравья. И владыку Адхираджи Дантавакру одолел он в великой битве и, сделав данником, утвердил в его же царстве.
87f00135a4b9 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сахадева, одолев Дантавакру, не отнимает у него царства, но «в своём же царстве утверждает» побеждённого. Знаменательно, что цель похода — данничество, а не низложение: царь остаётся царём, лишь признав главенство. Так являет себя устроение, где власть над землёю не означает её захвата: побеждённый правит по-прежнему, но уже как часть единого целого. Стих учит, что праведное владычество не разоряет домов и не сгоняет с престолов, но связует множество царств в согласие под общим законом, оставляя каждому своё.