सुकुमारं वशे चक्रे सुमित्रं च नराधिपम् ॥
तथैवापरमत्स्यांश् च व्यजयत् स पटच्चरान् ॥
निषादभूमिं गोशृङ्गं पर्वतप्रवरं तथा ॥
तरसा व्यजयद् धीमाञ् श्रेणिमन्तं च पार्थिवम् ॥
नवराष्ट्रं विनिर्जित्य कुन्तिभोजम् उपाद्रवत् ॥
प्रीतिपूर्वं च तस्यासौ प्रतिजग्राह शासनम् ॥
sukumāraṃ vaśe cakre sumitraṃ ca narādhipam ||
tathaivāparamatsyāṃś ca vyajayat sa paṭaccarān ||
niṣādabhūmiṃ gośṛṅgaṃ parvatapravaraṃ tathā ||
tarasā vyajayad dhīmāñ śreṇimantaṃ ca pārthivam ||
navarāṣṭraṃ vinirjitya kuntibhojam upādravat ||
prītipūrvaṃ ca tasyāsau pratijagrāha śāsanam ||
Сукумару подчинил он и царя Сумитру, так же покорил апара-матсьев и патаччаров. Нишадабхуми, Гошрингу — лучшую из гор — стремительно покорил мудрый, и царя Шренимата. Одолев Наварашту, он устремился к Кунтибходже, и тот с любовью принял его повеление.
2d32ca11babc · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кунтибходжа — приёмный отец Кунти, деда Пандавов по усыновлению — принимает волю внука «с любовью», без принуждения. Знаменательно, что среди завоёванных есть и родня, и к ней приходят не как к врагу: узы крови и приязни не упраздняются делом царства, но входят в него. Стих учит, что праведная власть не рвёт родственных связей ради владычества, но опирается на них; и там, где есть любовь, повеление принимается как дар, а не как ярмо — ибо послушание из приязни легко, а из страха тяжко.