СанскритIASTЗначение
तम् अभ्येत्य शनैर् वह्निर्tam abhyetya śanair vahnirк нему подойдя, тихо огонь
उवाच कुरु-नन्दनम्uvāca kuru-nandanamсказал потомку Куру,
सहदेवं नृणां देवंsahadevaṃ nṛṇāṃ devaṃСахадеве, богу [среди] людей,
सान्त्व-पूर्वम् इदं वचःsāntva-pūrvam idaṃ vacaḥс лаской такое слово:
उत्तिष्ठ उत्तिष्ठ कौरव्यuttiṣṭha uttiṣṭha kauravya«встань, встань, Кауравья;
जिज्ञासा इयं कृता मयाjijñāsā iyaṃ kṛtā mayāиспытание это совершено мною;
वेद्मि सर्वम् अभिप्रायंvedmi sarvam abhiprāyaṃведаю всё намерение
तव धर्म-सुतस्य चtava dharma-sutasya caтвоё и сына Дхармы;
मया तु रक्षितव्या इयंmayā tu rakṣitavyā iyaṃно мною должен быть храним
पुरी भरत-सत्तमpurī bharata-sattamaэтот град, о лучший из Бхаратов,
यावद् राज्ञो अस्य नीलस्यyāvad rājño asya nīlasyaдоколе царя сего, Нилы,
कुल-वंश-धरा इतिkula-vaṃśa-dharā iti[живут] продолжатели рода».
कुरुनन्दनम्kurunandanamисходная форма «kurunandanam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सान्त्वपूर्वम्sāntvapūrvamисходная форма «sāntvapūrvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तिष्ठोत्तिष्ठuttiṣṭhottiṣṭhaисходная форма «uttiṣṭhottiṣṭha», добавленная для полного покрытия пословного блока
जिज्ञासेयंjijñāseyaṃисходная форма «jijñāseyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मसुतस्यdharmasutasyaисходная форма «dharmasutasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
रक्षितव्येयंrakṣitavyeyaṃисходная форма «rakṣitavyeyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भरतसत्तमbharatasattamaисходная форма «bharatasattama», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽस्य'syaисходная форма «'sya», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुलवंशधराkulavaṃśadharāисходная форма «kulavaṃśadharā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ईप्सितंīpsitaṃисходная форма «īpsitaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
करिष्यामिkariṣyāmiисходная форма «kariṣyāmi», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनसस्manasasисходная форма «manasas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तवtavaисходная форма «tava», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवpāṇḍavaисходная форма «pāṇḍava», добавленная для полного покрытия пословного блока
Открывается истинная природа происшедшего: это была «джиджняса» — испытание, не вражда. Знаменательно, что бог говорит «с лаской» и поднимает молящегося: грозный лик был испытующим, а не карающим. Так нередко и Господь являет суровость, чтобы изведать сердце Своего: огонь, казавшийся погибелью, оказывается мерою верности. Агни же верен и собственному обету — хранить град ради данного некогда слова. Стих учит, что испытание есть знак внимания свыше, а не отвержения; и что верность обещанию связует даже богов — слово, однажды данное, должно быть соблюдено до конца рода.