प्रियं कर्तुम् उपस्थातुं बलिकर्म स्वभावजम् ॥
अभिहर्तुं नृपा जग्मुर् नान्यैः कार्यैः पृथक् पृथक् ॥
धर्म्यैर् धनागमैस् तस्य ववृधे निचयो महान् ॥
कर्तुं यस्य न शक्येत क्षयो वर्षशतैर् अपि ॥
स्वकोशस्य परीमाणं कोष्ठस्य च महीपतिः ॥
विज्ञाय राजा कौन्तेयो यज्ञायैव मनो दधे ॥
priyaṃ kartum upasthātuṃ balikarma svabhāvajam ||
abhihartuṃ nṛpā jagmur nānyaiḥ kāryaiḥ pṛthak pṛthak ||
dharmyair dhanāgamais tasya vavṛdhe nicayo mahān ||
kartuṃ yasya na śakyeta kṣayo varṣaśatair api ||
svakośasya parīmāṇaṃ koṣṭhasya ca mahīpatiḥ ||
vijñāya rājā kaunteyo yajñāyaiva mano dadhe ||
Цари приходили, каждый порознь, не по иным делам, а лишь чтобы угодить, послужить и принести дань — дело естественное. Праведными притоками богатств возрос его великий запас, убыли которому нельзя было причинить и за сотни лет. Познав меру своей казны и хранилища, царь Каунтея обратил ум на жертву.
680067cae8a5 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Едва познав, что богатства его неисчерпаемы, Юдхиштхира обращает ум не к наслаждению, а к жертве. Знаменательно: изобилие пробуждает в праведном не алчность, а желание отдать. Богатство, накопленное «праведными притоками», и употреблено должно быть праведно — принесено Господу и брахманам. Стих учит мере отношения к достатку: испытание избытком тяжелее испытания нуждою, и выдерживает его лишь тот, кто видит в богатстве не цель, а средство служения. Полная казна в руках праведника становится поводом к жертве, а не к роскоши.