याज्ञवल्क्यो बभूवाथ ब्रह्मिष्ठो ऽध्वर्युसत्तमः ॥
पैलो होता वसोः पुत्रो धौम्येन सहितो ऽभवत् ॥
एतेषां शिष्यवर्गाश् च पुत्राश् च भरतर्षभ ॥
बभूवुर् होत्रगाः सर्वे वेदवेदाङ्गपारगाः ॥
ते वाचयित्वा पुण्याहम् ईहयित्वा च तं विधिम् ॥
शास्त्रोक्तं योजयाम् आसुस् तद् देवयजनं महत् ॥
yājñavalkyo babhūvātha brahmiṣṭho 'dhvaryusattamaḥ ||
pailo hotā vasoḥ putro dhaumyena sahito 'bhavat ||
eteṣāṃ śiṣyavargāś ca putrāś ca bharatarṣabha ||
babhūvur hotragāḥ sarve vedavedāṅgapāragāḥ ||
te vācayitvā puṇyāham īhayitvā ca taṃ vidhim ||
śāstroktaṃ yojayām āsus tad devayajanaṃ mahat ||
Яджнавалкья, искуснейший в брахмане, стал лучшим адхварью; Паила, сын Васу, — хотаром, вместе с Дхаумьей. Ученики и сыновья этих [жрецов], о бык Бхаратов, стали все помощниками-хотрагами, знатоками Вед и веданг. Провозгласив пуньяху и совершив тот обряд, они устроили по шастре то великое богослужебное место.
130b6c1d48b3 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Всё устрояется «по шастре», начиная с провозглашения благого дня (пуньяха). Знаменательно, что прежде самого жертвоприношения освящается время и место: священное не терпит небрежения порядком даже в начале. Стих учит, что великое дело требует должного зачина — призывания благословения, очищения дня и пространства. Кто хочет, чтобы труд увенчался плодом, тот не пренебрегает преддверием: верное начало уже несёт в себе верный исход. Порядок, соблюдённый в малом первом шаге, ведёт к полноте всего совершаемого.