विश्वस्तस्यैति यो दारान् यश् चापि गुरुतल्पगः ॥
वृषलीपतिर् द्विजो यश् च पानपश् चैव भारत ॥
शरणागतहा चैव सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥
एतैः समेत्य कर्तव्यं प्रायश्चित्तम् इति श्रुतिः ॥
गृही वदान्यो ऽनपविद्धवाक्यः; शेषान्नभोक्ताप्य् अविहिंसकश् च ॥
नानर्थकृत् त्यक्तकलिः कृतज्ञः; सत्यो मृदुः स्वर्गम् उपैति विद्वान् ॥
सुलभाः पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिनः ॥
अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ॥
यो हि धर्मं व्यपाश्रित्य हित्वा भर्तुः प्रियाप्रिये ॥
अप्रियाण्य् आह पथ्यानि तेन राजा सहायवान् ॥
viśvastasyaiti yo dārān yaś cāpi gurutalpagaḥ ||
vṛṣalīpatir dvijo yaś ca pānapaś caiva bhārata ||
śaraṇāgatahā caiva sarve brahmahaṇaiḥ samāḥ ||
etaiḥ sametya kartavyaṃ prāyaścittam iti śrutiḥ ||
gṛhī vadānyo 'napaviddhavākyaḥ; śeṣānnabhoktāpy avihiṃsakaś ca ||
nānarthakṛt tyaktakaliḥ kṛtajñaḥ; satyo mṛduḥ svargam upaiti vidvān ||
sulabhāḥ puruṣā rājan satataṃ priyavādinaḥ ||
apriyasya tu pathyasya vaktā śrotā ca durlabhaḥ ||
yo hi dharmaṃ vyapāśritya hitvā bhartuḥ priyāpriye ||
apriyāṇy āha pathyāni tena rājā sahāyavān ||
Веды заявляют, что контакт с ними требует искупления. Тот, кто принимает учение мудрых; тот, кто знаком с правилами морали; тот, кто либерален; тот, кто ест, сначала посвятил пищу богам и Питри; тот, кто никому не завидует; тот, кто не способен сделать что-либо, что причинит вред другим; тот, кто благодарен, правдив, смирен и образован, преуспевает в достижении небес. «Их много, о царь, которые всегда могут говорить приятные слова. Однако говорящий, как и слушатель, редко произносит слова неприятные, но целебные. Тот человек, который, не обращая внимания на то, что приятно или неприятно его хозяину, но имея в виду только добродетель, говорит то, что неприятно, но целебно, действительно увеличивает силу царя. Ради семьи можно принести в жертву члена; ради деревни можно принести в жертву семью; ради царству можно принести в жертву селение, а ради своей души можно принести в жертву всю землю. Надо беречь свое богатство ввиду бедствий, которые могут его постигнуть; своим богатством следует защищать своих жен, а своим богатством и женами следует защищать самого себя.
2df27d187723 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.37.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.