Махабхарата
Удьога-парва: ночная тревога Дхритараштры, главы 33-405.37.41-45
4260 / 15823
Махабхарата · 5.37.41-45
Деванагари

धार्तराष्ट्रा वनं राजन् व्याघ्राः पाण्डुसुता मताः ॥
मा वनं छिन्धि सव्याघ्रं मा व्याघ्रान् नीनशो वनात् ॥
न स्याद् वनम् ऋते व्याघ्रान् व्याघ्रा न स्युर् ऋते वनम् ॥
वनं हि रक्ष्यते व्याघ्रैर् व्याघ्रान् रक्षति काननम् ॥
न तथेच्छन्त्य् अकल्याणाः परेषां वेदितुं गुणान् ॥
यथैषां ज्ञातुम् इच्छन्ति नैर्गुण्यं पापचेतसः ॥
अर्थसिद्धिं पराम् इच्छन् धर्मम् एवादितश् चरेत् ॥
न हि धर्माद् अपैत्य् अर्थः स्वर्गलोकाद् इवामृतम् ॥
यस्यात्मा विरतः पापात् कल्याणे च निवेशितः ॥
तेन सर्वम् इदं बुद्धं प्रकृतिर् विकृतिश् च या ॥

Транслитерация (IAST)

dhārtarāṣṭrā vanaṃ rājan vyāghrāḥ pāṇḍusutā matāḥ ||
mā vanaṃ chindhi savyāghraṃ mā vyāghrān nīnaśo vanāt ||
na syād vanam ṛte vyāghrān vyāghrā na syur ṛte vanam ||
vanaṃ hi rakṣyate vyāghrair vyāghrān rakṣati kānanam ||
na tathecchanty akalyāṇāḥ pareṣāṃ vedituṃ guṇān ||
yathaiṣāṃ jñātum icchanti nairguṇyaṃ pāpacetasaḥ ||
arthasiddhiṃ parām icchan dharmam evāditaś caret ||
na hi dharmād apaity arthaḥ svargalokād ivāmṛtam ||
yasyātmā virataḥ pāpāt kalyāṇe ca niveśitaḥ ||
tena sarvam idaṃ buddhaṃ prakṛtir vikṛtiś ca yā ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धार्तराष्ट्राdhārtarāṣṭrāсыновья Дхритараштры; Дхартраштры
वनंvanaṃлес; рощу
राजन्rājanо царь; земной владыка
व्याघ्राःvyāghrāḥтигры; могучие звери
पाण्डुसुताpāṇḍusutāсыновья Панду; Пандавы
मताःmatāḥсчитаются; кажутся
माне; да не
वनंvanaṃлес; рощу
छिन्धिchindhiотсеки; отрежь
सव्याघ्रंsavyāghraṃс тиграми; имеющий тигров
माне; да не
व्याघ्रान्vyāghrānтигров; могучих зверей
नीनशोnīnaśoне уничтожай; не губи
वनात्vanātиз леса; от леса
naне; нет
स्याद्syādбыло бы; пусть будет
वनम्vanamлес; чащу
ऋतेṛteбез; кроме
व्याघ्रान्vyāghrānтигров; могучих зверей
व्याघ्राvyāghrāтигры; могучие звери
naне; нет
स्युर्syurмогли бы быть; пусть будут
ऋतेṛteбез; кроме
वनम्vanamлес; чащу
वनंvanaṃлес; рощу
हिhiведь; ибо
रक्ष्यतेrakṣyateсохраняется; защищается
व्याघ्रैर्vyāghrairтиграми; сильными зверями
व्याघ्रान्vyāghrānтигров; могучих зверей
रक्षतिrakṣatiохраняет; защищает
काननम्kānanamлес; роща
naне; нет
तथेच्छन्त्य्tathecchantyтак желают; так хотят
अकल्याणाःakalyāṇāḥнедобрые; злонамеренные
परेषांpareṣāṃдругих; чужих
वेदितुंvedituṃузнать; понять
गुणान्guṇānкачества; достоинства
यथैषांyathaiṣāṃкак этих; подобно тому, как их
ज्ञातुम्jñātumузнать; понять
इच्छन्तिicchantiжелают; хотят
नैर्गुण्यंnairguṇyaṃнедостатки; лишённость достоинств
पापचेतसःpāpacetasaḥзлонамеренные; с дурным умом
अर्थसिद्धिंarthasiddhiṃдостижение цели; успех дела
पराम्parāmвысшую; лучшую
इच्छन्icchanжелающий; ищущий
धर्मम्dharmamдхарму; праведность
एवादितश्evāditaśименно сначала; с самого начала
चरेत्caretпусть следует; следует исполнять
naне; нет
हिhiведь; ибо
धर्माद्dharmādот дхармы; от праведности
अपैत्य्apaityотходит; удаляется
अर्थःarthaḥдело; цель
स्वर्गलोकाद्svargalokādот небесного мира; из сварги
इवामृतम्ivāmṛtamкак бессмертие; словно амрита
यस्यात्माyasyātmāчья душа; чей ум
विरतःvirataḥотвращён; воздержан
पापात्pāpātот зла; от дурного поступка
कल्याणेkalyāṇeк благому; в добром
caи; также
निवेशितःniveśitaḥпомещён; утверждён
तेनtenaим; тем
सर्वम्sarvamвсё; полностью
इदंidaṃэто; вот это
बुद्धंbuddhaṃпознано; осознано
प्रकृतिर्prakṛtirприрода; первичное состояние
विकृतिश्vikṛtiśизменение; искажение
caи; также
याкоторая; та, что
Литературный перевод

О царь, Дхартараштры представляют собой лес, в котором Пандавы, я думаю, являются тиграми. О, не вырубайте этот лес с его тиграми! О, пусть тигры не будут изгнаны из этого леса! Не может быть леса без тигров, а тигра без леса. Лес укрывает тигров, а тигры охраняют лес!» «Грешные люди никогда не стремятся удостовериться в хороших качествах других, а в их недостатках. Тот, кто желает наивысшего успеха во всех делах, связанных с мирской выгодой, должен с самого начала практиковать добродетель, ибо истинная прибыль никогда не отделяется от небес. Тот, чья душа отделена от греха и твердо закреплена за добродетелью, постиг все вещи в их естественных и случайных состояниях; тот, кто следует добродетели, выгоде и желанию в соответствующие времена, достигает и здесь, и в дальнейшем - комбинация всех трех. Тот, кто сдерживает силу гнева и радости и никогда, о царь, не теряет рассудка при бедствиях, обретает процветание. Послушай меня, о царь. Говорят, что люди обладают пятью различными видами силы, сила оружия считается самым низшим видом.

Версия

71ac38f67dca · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами