धार्तराष्ट्रा वनं राजन् व्याघ्राः पाण्डुसुता मताः ॥
मा वनं छिन्धि सव्याघ्रं मा व्याघ्रान् नीनशो वनात् ॥
न स्याद् वनम् ऋते व्याघ्रान् व्याघ्रा न स्युर् ऋते वनम् ॥
वनं हि रक्ष्यते व्याघ्रैर् व्याघ्रान् रक्षति काननम् ॥
न तथेच्छन्त्य् अकल्याणाः परेषां वेदितुं गुणान् ॥
यथैषां ज्ञातुम् इच्छन्ति नैर्गुण्यं पापचेतसः ॥
अर्थसिद्धिं पराम् इच्छन् धर्मम् एवादितश् चरेत् ॥
न हि धर्माद् अपैत्य् अर्थः स्वर्गलोकाद् इवामृतम् ॥
यस्यात्मा विरतः पापात् कल्याणे च निवेशितः ॥
तेन सर्वम् इदं बुद्धं प्रकृतिर् विकृतिश् च या ॥
dhārtarāṣṭrā vanaṃ rājan vyāghrāḥ pāṇḍusutā matāḥ ||
mā vanaṃ chindhi savyāghraṃ mā vyāghrān nīnaśo vanāt ||
na syād vanam ṛte vyāghrān vyāghrā na syur ṛte vanam ||
vanaṃ hi rakṣyate vyāghrair vyāghrān rakṣati kānanam ||
na tathecchanty akalyāṇāḥ pareṣāṃ vedituṃ guṇān ||
yathaiṣāṃ jñātum icchanti nairguṇyaṃ pāpacetasaḥ ||
arthasiddhiṃ parām icchan dharmam evāditaś caret ||
na hi dharmād apaity arthaḥ svargalokād ivāmṛtam ||
yasyātmā virataḥ pāpāt kalyāṇe ca niveśitaḥ ||
tena sarvam idaṃ buddhaṃ prakṛtir vikṛtiś ca yā ||
О царь, Дхартараштры представляют собой лес, в котором Пандавы, я думаю, являются тиграми. О, не вырубайте этот лес с его тиграми! О, пусть тигры не будут изгнаны из этого леса! Не может быть леса без тигров, а тигра без леса. Лес укрывает тигров, а тигры охраняют лес!» «Грешные люди никогда не стремятся удостовериться в хороших качествах других, а в их недостатках. Тот, кто желает наивысшего успеха во всех делах, связанных с мирской выгодой, должен с самого начала практиковать добродетель, ибо истинная прибыль никогда не отделяется от небес. Тот, чья душа отделена от греха и твердо закреплена за добродетелью, постиг все вещи в их естественных и случайных состояниях; тот, кто следует добродетели, выгоде и желанию в соответствующие времена, достигает и здесь, и в дальнейшем - комбинация всех трех. Тот, кто сдерживает силу гнева и радости и никогда, о царь, не теряет рассудка при бедствиях, обретает процветание. Послушай меня, о царь. Говорят, что люди обладают пятью различными видами силы, сила оружия считается самым низшим видом.
71ac38f67dca · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.37.41-45 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.