अग्निस् तेजो महल् लोके गूढस् तिष्ठति दारुषु ॥
न चोपयुङ्क्ते तद् दारु यावन् नो दीप्यते परैः ॥
स एव खलु दारुभ्यो यदा निर्मथ्य दीप्यते ॥
तदा तच् च वनं चान्यन् निर्दहत्य् आशु तेजसा ॥
एवम् एव कुले जाताः पावकोपमतेजसः ॥
क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठे ऽग्निर् इव शेरते ॥
लताधर्मा त्वं सपुत्रः शालाः पाण्डुसुता मताः ॥
न लता वर्धते जातु महाद्रुमम् अनाश्रिता ॥
वनं राजंस् त्वं सपुत्रो ऽम्बिकेय; सिंहान् वने पाण्डवांस् तात विद्धि ॥
सिंहैर् विहीनं हि वनं विनश्येत्; सिंहा विनश्येयुर् ऋते वनेन ॥
agnis tejo mahal loke gūḍhas tiṣṭhati dāruṣu ||
na copayuṅkte tad dāru yāvan no dīpyate paraiḥ ||
sa eva khalu dārubhyo yadā nirmathya dīpyate ||
tadā tac ca vanaṃ cānyan nirdahaty āśu tejasā ||
evam eva kule jātāḥ pāvakopamatejasaḥ ||
kṣamāvanto nirākārāḥ kāṣṭhe 'gnir iva śerate ||
latādharmā tvaṃ saputraḥ śālāḥ pāṇḍusutā matāḥ ||
na latā vardhate jātu mahādrumam anāśritā ||
vanaṃ rājaṃs tvaṃ saputro 'mbikeya; siṃhān vane pāṇḍavāṃs tāta viddhi ||
siṃhair vihīnaṃ hi vanaṃ vinaśyet; siṃhā vinaśyeyur ṛte vanena ||
Огонь – это вещь огромной энергии в этом мире. Он таится в дереве и никогда не пожирает его, пока его не подожгут другие. Тот самый огонь, возникший от трения, пожирает своей энергией не только древесину, в которой он затаился, но и целый лес и многое другое. Мужчины высокого происхождения по энергии подобны огню. Наделенные прощением, они не выдают никаких внешних признаков гнева и молчат, как огонь в лесу. Ты, о царь, и твои сыновья обладают добродетелью лиан, а сыновья Панду считаются деревьями Сала. Лиана никогда не вырастет, если рядом нет большого дерева, которое можно обвить. О царь, о сын Амбики, твой сын подобен лесу. О господин, знай, что Пандавы — львы этого леса. Без львов лес обречен на уничтожение, и львы также обречены на уничтожение без леса (чтобы укрыть их)».
e06ad374380e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.37.56-60 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.