वैशंपायन उवाच
कृष्णस्य वचनं श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ॥
विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणो ऽभ्यभाषत ॥
गच्छ तात महाप्राज्ञां गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् ॥
आनयेह तया सार्धम् अनुनेष्यामि दुर्मतिम् ॥
यदि सापि दुरात्मानं शमयेद् दुष्टचेतसम् ॥
अपि कृष्णाय सुहृदस् तिष्ठेम वचने वयम् ॥
अपि लोभाभिभूतस्य पन्थानम् अनुदर्शयेत् ॥
दुर्बुद्धेर् दुःसहायस्य समर्थं ब्रुवती वचः ॥
अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत् ॥
शमयेच् चिररात्राय योगक्षेमवद् अव्ययम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
kṛṣṇasya vacanaṃ śrutvā dhṛtarāṣṭro janeśvaraḥ ||
viduraṃ sarvadharmajñaṃ tvaramāṇo 'bhyabhāṣata ||
gaccha tāta mahāprājñāṃ gāndhārīṃ dīrghadarśinīm ||
ānayeha tayā sārdham anuneṣyāmi durmatim ||
yadi sāpi durātmānaṃ śamayed duṣṭacetasam ||
api kṛṣṇāya suhṛdas tiṣṭhema vacane vayam ||
api lobhābhibhūtasya panthānam anudarśayet ||
durbuddher duḥsahāyasya samarthaṃ bruvatī vacaḥ ||
api no vyasanaṃ ghoraṃ duryodhanakṛtaṃ mahat ||
śamayec cirarātrāya yogakṣemavad avyayam ||
Вайшампаяна сказал: «Услышав слово Кришны, Дхритараштра, владыка людей, поспешно обратился к Видуре, знатоку всей дхармы: “Иди, дитя, приведи сюда великомудрую, дальновидную Гандхари. Вместе с ней я буду умолять дурномыслящего. Быть может, и она успокоит злодушного, с испорченным сознанием; быть может, ради Кришны мы, друзья, устоим в слове. Быть может, она, говоря действенное слово, укажет путь этому охваченному жадностью, дурно мыслящему и имеющему дурных помощников. Быть может, она надолго успокоит нашу страшную, великую беду, созданную Дурьодханой, и даст неистощимое благо сохранения и безопасности”».
97df436acb5c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:51:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гандхари говорит как мать и как носительница трезвой дхармы: царство нельзя удержать одной волей, если человек не победил собственные чувства. Главный смысл её речи — не эмоциональная просьба, а политико-этический диагноз: желание, гнев и жадность лишают Дурьодхану помощников, разрушают род и делают войну неизбежной.