संजय उवाच
ततो युधिष्ठिरो वाक्यं भीष्मस्य कुरुनन्दन ॥
शिरसा प्रतिजग्राह भूयस् तम् अभिवाद्य च ॥
प्रायात् पुनर् महाबाहुर् आचार्यस्य रथं प्रति ॥
पश्यतां सर्वसैन्यानां मध्येन भ्रातृभिः सह ॥
स द्रोणम् अभिवाद्याथ कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् ॥
उवाच वाचा दुर्धर्षम् आत्मनिःश्रेयसं वचः ॥
आमन्त्रये त्वां भगवन् योत्स्ये विगतकल्मषः ॥
जयेयं च रिपून् सर्वान् अनुज्ञातस् त्वया द्विज ॥
द्रोण उवाच
यदि मां नाभिगच्छेथा युद्धाय कृतनिश्चयः ॥
शपेयं त्वां महाराज पराभावाय सर्वशः ॥
तद् युधिष्ठिर तुष्टो ऽस्मि पूजितश् च त्वयानघ ॥
अनुजानामि युध्यस्व विजयं समवाप्नुहि ॥
करवाणि च ते कामं ब्रूहि यत् ते ऽभिकाङ्क्षितम् ॥
एवं गते महाराज युद्धाद् अन्यत् किम् इच्छसि ॥
अर्थस्य पुरुषो दासो दासस् त्व् अर्थो न कस्य चित् ॥
इति सत्यं महाराज बद्धो ऽस्म्य् अर्थेन कौरवैः ॥
अतस् त्वां क्लीबवद् ब्रूमो युद्धाद् अन्यत् किम् इच्छसि ॥
योत्स्यामि कौरवस्यार्थे तवाशास्यो जयो मया ॥
युधिष्ठिर उवाच
जयम् आशास्स्व मे ब्रह्मन् मन्त्रयस्व च मद्धितम् ॥
युध्यस्व कौरवस्यार्थे वर एष वृतो मया ॥
द्रोण उवाच
ध्रुवस् ते विजयो राजन् यस्य मन्त्री हरिस् तव ॥
अहं च त्वाभिजानामि रणे शत्रून् विजेष्यसि ॥
यतो धर्मस् ततः कृष्णो यतः कृष्णस् ततो जयः ॥
युध्यस्व गच्छ कौन्तेय पृच्छ मां किं ब्रवीमि ते ॥
युधिष्ठिर उवाच
पृच्छामि त्वां द्विजश्रेष्ठ शृणु मे यद् विवक्षितम् ॥
कथं जयेयं संग्रामे भवन्तम् अपराजितम् ॥
द्रोण उवाच
न ते ऽस्ति विजयस् तावद् यावद् युध्याम्य् अहं रणे ॥
ममाशु निधने राजन् यतस्व सह सोदरैः ॥
युधिष्ठिर उवाच
हन्त तस्मान् महाबाहो वधोपायं वदात्मनः ॥
आचार्य प्रणिपत्यैष पृच्छामि त्वां नमो ऽस्तु ते ॥
द्रोण उवाच
न शत्रुं तात पश्यामि यो मां हन्याद् रणे स्थितम् ॥
युध्यमानं सुसंरब्धं शरवर्षौघवर्षिणम् ॥
ऋते प्रायगतं राजन् न्यस्तशस्त्रम् अचेतनम् ॥
हन्यान् मां युधि योधानां सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥
शस्त्रं चाहं रणे जह्यां श्रुत्वा सुमहद् अप्रियम् ॥
श्रद्धेयवाक्यात् पुरुषाद् एतत् सत्यं ब्रवीमि ते ॥
saṃjaya uvāca
tato yudhiṣṭhiro vākyaṃ bhīṣmasya kurunandana ||
śirasā pratijagrāha bhūyas tam abhivādya ca ||
prāyāt punar mahābāhur ācāryasya rathaṃ prati ||
paśyatāṃ sarvasainyānāṃ madhyena bhrātṛbhiḥ saha ||
sa droṇam abhivādyātha kṛtvā caiva pradakṣiṇam ||
uvāca vācā durdharṣam ātmaniḥśreyasaṃ vacaḥ ||
āmantraye tvāṃ bhagavan yotsye vigatakalmaṣaḥ ||
jayeyaṃ ca ripūn sarvān anujñātas tvayā dvija ||
droṇa uvāca
yadi māṃ nābhigacchethā yuddhāya kṛtaniścayaḥ ||
śapeyaṃ tvāṃ mahārāja parābhāvāya sarvaśaḥ ||
tad yudhiṣṭhira tuṣṭo 'smi pūjitaś ca tvayānagha ||
anujānāmi yudhyasva vijayaṃ samavāpnuhi ||
karavāṇi ca te kāmaṃ brūhi yat te 'bhikāṅkṣitam ||
evaṃ gate mahārāja yuddhād anyat kim icchasi ||
arthasya puruṣo dāso dāsas tv artho na kasya cit ||
iti satyaṃ mahārāja baddho 'smy arthena kauravaiḥ ||
atas tvāṃ klībavad brūmo yuddhād anyat kim icchasi ||
yotsyāmi kauravasyārthe tavāśāsyo jayo mayā ||
yudhiṣṭhira uvāca
jayam āśāssva me brahman mantrayasva ca maddhitam ||
yudhyasva kauravasyārthe vara eṣa vṛto mayā ||
droṇa uvāca
dhruvas te vijayo rājan yasya mantrī haris tava ||
ahaṃ ca tvābhijānāmi raṇe śatrūn vijeṣyasi ||
yato dharmas tataḥ kṛṣṇo yataḥ kṛṣṇas tato jayaḥ ||
yudhyasva gaccha kaunteya pṛccha māṃ kiṃ bravīmi te ||
yudhiṣṭhira uvāca
pṛcchāmi tvāṃ dvijaśreṣṭha śṛṇu me yad vivakṣitam ||
kathaṃ jayeyaṃ saṃgrāme bhavantam aparājitam ||
droṇa uvāca
na te 'sti vijayas tāvad yāvad yudhyāmy ahaṃ raṇe ||
mamāśu nidhane rājan yatasva saha sodaraiḥ ||
yudhiṣṭhira uvāca
hanta tasmān mahābāho vadhopāyaṃ vadātmanaḥ ||
ācārya praṇipatyaiṣa pṛcchāmi tvāṃ namo 'stu te ||
droṇa uvāca
na śatruṃ tāta paśyāmi yo māṃ hanyād raṇe sthitam ||
yudhyamānaṃ susaṃrabdhaṃ śaravarṣaughavarṣiṇam ||
ṛte prāyagataṃ rājan nyastaśastram acetanam ||
hanyān māṃ yudhi yodhānāṃ satyam etad bravīmi te ||
śastraṃ cāhaṃ raṇe jahyāṃ śrutvā sumahad apriyam ||
śraddheyavākyāt puruṣād etat satyaṃ bravīmi te ||
Юдхиштхира почтительно принял слова Бхишмы, снова поклонился ему и, на глазах у всех войск, вместе с братьями пошёл через середину армий к колеснице Дроны. Поклонившись Дроне и обойдя его справа, он сказал неприступному наставнику слово, ведущее к собственному благу: «О почтенный дваждырождённый, я прошу разрешения. С твоего дозволения я буду сражаться без греха и да побежу всех врагов». Дрона ответил: «Если бы ты, решившись на бой, не подошёл ко мне, я проклял бы тебя на полное поражение. Я доволен, о Юдхиштхира; ты почтил меня. Я разрешаю: сражайся и обрети победу. Скажи, какое желание мне исполнить для тебя; чего ты хочешь помимо битвы? Истина такова: человек раб выгоды, но выгода ничьим рабом не бывает. Я связан содержанием Кауравов. Поэтому говорю тебе как бессильный: я буду сражаться за Каураву, но желаю тебе победы». Юдхиштхира сказал: «О брахман, пожелай мне победы и дай совет для моего блага. Сражайся ради Кауравы: этот дар я избрал». Дрона сказал: «Твоя победа несомненна, о царь, потому что Хари — твой советник. Я знаю тебя: в битве ты победишь врагов. Где дхарма, там Кришна; где Кришна, там победа. Сражайся, иди, о Каунтея, и спрашивай меня, что я должен сказать». Юдхиштхира спросил, как победить непобедимого наставника. Дрона ответил: «Пока я сражаюсь, победы у тебя не будет; вместе с братьями старайся скорее привести меня к гибели». На просьбу назвать способ его смерти Дрона сказал: «Я не вижу врага, который убил бы меня, пока я стою в бою, сражаюсь в ярости и изливаю потоки стрел. Но если я уйду в отрешение, сложу оружие и стану бесчувственным, тогда меня могут убить. Я оставлю оружие в бою, если услышу очень тяжёлую неприятную весть от человека, чьей речи верят. Это истина, которую я говорю тебе».
bf57f411e676 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:12:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона, как и Бхишма, знает, где правда: «где Кришна, там победа». Но он также связан своим положением. В этой сцене ясно видно, что знание истины должно быть поддержано внутренней свободой, иначе человек может благословлять дхарму и всё же сражаться против неё.