Санджая
एकः स शतधा राजन् दृश्यते स्म सहस्रधा ॥
अलातचक्रवत् संख्ये क्षिप्रम् अस्त्राणि दर्शयन् ॥
रथचर्यास्त्रमायाभिर् मोहयित्वा परंतपः ॥
बिभेद शतधा राजञ् शरीराणि महीक्षिताम् ॥
प्राणाः प्राणभृतां संख्ये प्रेषिता निशितैः शरैः ॥
राजन् प्रापुर् अमुं लोकं शरीराण्य् अवनिं ययुः ॥
ekaḥ sa śatadhā rājan dṛśyate sma sahasradhā ||
alātacakravat saṃkhye kṣipram astrāṇi darśayan ||
rathacaryāstramāyābhir mohayitvā paraṃtapaḥ ||
bibheda śatadhā rājañ śarīrāṇi mahīkṣitām ||
prāṇāḥ prāṇabhṛtāṃ saṃkhye preṣitā niśitaiḥ śaraiḥ ||
rājan prāpur amuṃ lokaṃ śarīrāṇy avaniṃ yayuḥ ||
Один, он виделся стократно, о царь, тысячекратно — точно огненный круг в битве, проворно являя чары-астры. Сбив с толку искусством колесничного боя и морочными чарами, палящий недругов пронзил стократно, о царь, тела царей. Жизни живых, в битве посланные острыми стрелами, о царь, достигли иного света, а тела пали наземь.
89792fc42742 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Морок множит одного отрока в сотни и тысячи, «как огненный круг», и враги, не ведая, где истинный, гибнут в смятении. Так являет себя сила наваждения, обращённая ныне во благо правого: то самое искусство морока, каким враг (Шакуни) силился погубить Арджуну, служит теперь сыну Арджуны против неправых. Знаменательно, что предание различает: жизни уходят «в иной свет», тела «наземь» — душа и плоть расходятся по своим путям. Стих учит, что одно и то же средство — морок, иллюзия — служит то злу, то добру, смотря по тому, в чьих руках; что в смятении враг гибнет от собственной растерянности; и что предание, разделяя уход души и падение тела, напоминает: смерть есть не уничтожение, а расхождение — плоть к земле, а жизнь к иному свету.