Махабхарата · 7.62.12–13
॥
Деванагари
व्यजानत यदा तु त्वां राजधर्माद् अधश् च्युतम् ॥
तदा प्रभृति कृष्णस् त्वां न तथा बहु मन्यते ॥
परुषाण्य् उच्यमानांश् च यथा पार्थान् उपेक्षसे ॥
तस्यानुबन्धः प्राप्तस् त्वां पुत्राणां राज्यकामुकम् ॥
Транслитерация (IAST)
vyajānata yadā tu tvāṃ rājadharmād adhaś cyutam ||
tadā prabhṛti kṛṣṇas tvāṃ na tathā bahu manyate ||
paruṣāṇy ucyamānāṃś ca yathā pārthān upekṣase ||
tasyānubandhaḥ prāptas tvāṃ putrāṇāṃ rājyakāmukam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
व्यजानत यदा तु त्वाम्vyajānata yadā tu tvāmкогда же он распознал тебя; когда же он распознал тебя
राजधर्मात् अधः च्युतम्rājadharmāt adhaḥ cyutamпавшего ниже царского долга; падшего ниже царской дхармы
तदा प्रभृति कृष्णः त्वाम्tadā prabhṛti kṛṣṇaḥ tvāmс тех пор Кришна тебя; с той поры Кришна тебя
न तथा बहु मन्यतेna tathā bahu manyateне так высоко чтит; не так высоко чтит
परुषाणि उच्यमानान् चparuṣāṇi ucyamānān caи [когда] грубое говорилось [Пандавам]; и когда поносили [Пандавов]
यथा पार्थान् उपेक्षसेyathā pārthān upekṣaseкак ты Партхов оставлял без внимания; как ты Партхов оставлял без защиты
तस्य अनुबन्धः प्राप्तः त्वाम्tasya anubandhaḥ prāptaḥ tvāmтого последствие настигло тебя; то последствие настигло тебя
पुत्राणाम् राज्यकामुकम्putrāṇām rājyakāmukamжаждущего царства для сыновей; алчущего царства сынам
Литературный перевод
«Когда же он распознал тебя, павшего ниже царского долга, — с тех пор Кришна тебя не так высоко чтит. И [когда] Партхам говорилось грубое, как ты оставлял их без внимания, — того последствие настигло тебя, жаждущего царства для сыновей».
Версия
867725ac3b0d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Утрата уважения Господа имеет причину: «rājadharmāt adhaḥ cyutam», «павшего ниже царского долга». Кришна чтит по дхарме, а не по сану. И «upekṣase», «оставлял без внимания» поругание Пандавов, — попустительство злу есть соучастие, и «anubandhaḥ prāptaḥ», последствие настигло. Знаменательно, что почтение Бога теряется не разом, а с падением от долга. Стих учит, что Господь мерит человека верностью дхарме, а не положением; и кто молчаливо терпит зло над невинными ради своей выгоды, тот сам навлекает на себя последствие — и теряет благоволение Бога.