Махабхарата · 7.62.18–19
॥
Деванагари
न हि रक्षन्ति राजानो युध्यन्तो जीवितं रणे ॥
चमूं विगाह्य पार्थानां युध्यन्ते क्षत्रियर्षभाः ॥
यां तु कृष्णार्जुनौ सेनां यां सात्यकिवृकोदरौ ॥
रक्षेरन् को नु तां युध्येच् चमूम् अन्यत्र कौरवैः ॥
Транслитерация (IAST)
na hi rakṣanti rājāno yudhyanto jīvitaṃ raṇe ||
camūṃ vigāhya pārthānāṃ yudhyante kṣatriyarṣabhāḥ ||
yāṃ tu kṛṣṇārjunau senāṃ yāṃ sātyakivṛkodarau ||
rakṣeran ko nu tāṃ yudhyec camūm anyatra kauravaiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न हि रक्षन्ति राजानःna hi rakṣanti rājānaḥибо не берегут цари; ибо не берегут цари
युध्यन्तः जीवितम् रणेyudhyantaḥ jīvitam raṇeсражаясь, [свою] жизнь в битве; сражаясь, жизнь в бою
चमूम् विगाह्य पार्थानाम्camūm vigāhya pārthānāmвторгшись в войско Партхов; вторгшись в рать Партхов
युध्यन्ते क्षत्रियर्षभाःyudhyante kṣatriyarṣabhāḥбьются быки среди кшатриев; бьются быки-кшатрии
याम् तु कृष्णार्जुनौ सेनाम्yām tu kṛṣṇārjunau senāmа то войско, что Кришна и Арджуна; а ту рать, что Кришна и Арджуна
याम् सात्यकिवृकोदरौyām sātyakivṛkodarau[и] что Сатьяки и Врикодара [Бхима]; и что Сатьяки и Врикодара
रक्षेरन् कः नु ताम् युध्येत्rakṣeran kaḥ nu tām yudhyetохраняют, — кто же с тем стал бы биться; хранят, — кто бы с тем стал биться
चमूम् अन्यत्र कौरवैःcamūm anyatra kauravaiḥвойском, кроме как кауравы; войском, кроме кауравов
Литературный перевод
«Ибо цари, сражаясь, не берегут жизни в битве: вторгшись в войско Партхов, бьются быки среди кшатриев. А то войско, что охраняют Кришна и Арджуна, что [охраняют] Сатьяки и Врикодара, — кто же стал бы биться с ним, кроме кауравов?»
Версия
9ce09ad86b4a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Санджая воздаёт должное и Кауравам: они «na rakṣanti jīvitam raṇe», не берегут жизни, бьются как должно кшатриям. Хула отца несправедлива — сыновья доблестны. И тут же — мера противника: войско, хранимое Кришною, Арджуною, Сатьяки, Бхимою, неодолимо никем, «anyatra kauravaiḥ», кроме самих Кауравов, что дерзнули. Знаменательно беспристрастие сказителя. Стих учит правдивости даже к тем, кого порицаешь: Санджая обличает Дхритараштру, но отдаёт честь храбрости его сынов; истинный свидетель не искажает правды в угоду укору.