Дхритараштра
धृतराष्ट्र उवाच
तथा तु नर्दमानं तं भीमसेनं महाबलम् ॥
मेघस्तनितनिर्घोषं के वीराः पर्यवारयन् ॥
न हि पश्याम्य् अहं तं वै त्रिषु लोकेषु संजय ॥
क्रुद्धस्य भिमसेनस्य यस् तिष्ठेद् अग्रतो रणे ॥
गदाम् उद्यच्छमानस्य कालस्येव महामृधे ॥
न हि पश्याम्य् अहं तात यस् तिष्ठेत रणाजिरे ॥
रथं रथेन यो हन्यात् कुञ्जरं कुञ्जरेण च ॥
कस् तस्य समरे स्थाता साक्षाद् अपि शतक्रतुः ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
tathā tu nardamānaṃ taṃ bhīmasenaṃ mahābalam ||
meghastanitanirghoṣaṃ ke vīrāḥ paryavārayan ||
na hi paśyāmy ahaṃ taṃ vai triṣu lokeṣu saṃjaya ||
kruddhasya bhimasenasya yas tiṣṭhed agrato raṇe ||
gadām udyacchamānasya kālasyeva mahāmṛdhe ||
na hi paśyāmy ahaṃ tāta yas tiṣṭheta raṇājire ||
rathaṃ rathena yo hanyāt kuñjaraṃ kuñjareṇa ca ||
kas tasya samare sthātā sākṣād api śatakratuḥ ||
«Так того рыкающего Бхимасену, многомощного, [с] голосом грома туч, какие герои окружили? Ибо не вижу я в трёх мирах, Санджая, [того,] кто стоял бы впереди в битве [пред] разгневанным Бхимасеною, воздевающим палицу, [как] Время, в великой битве. [Тот,] кто колесницею бьёт колесницу и слона слоном, — [кто устоял пред ним]?»
c52e52044412 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра не видит «triṣu lokeṣu», ни в трёх мирах, кто устоял бы пред гневным Бхимою, «kālasya iva», подобным Времени с воздетою палицей. Знаменательно, что отец сам признаёт неодолимость врага своих сынов. Стих учит, что правда придаёт силе неотразимость: где доблесть осенена правым гневом за поругание, там она кажется самим Временем, и даже устрашённый враг не находит, кто мог бы ей противостать.