एतस्मिन्न् एव काले तु देवकस्य महात्मनः ॥
दुहितुः स्वयंवरे राजन् सर्वक्षत्रसमागमे ॥
तत्र वै देवकीं देवीं वसुदेवार्थम् आप्तवान् ॥
निर्जित्य पार्थिवान् सर्वान् रथम् आरोपयच् छिनिः ॥
तां दृष्ट्वा देवकीं शौरे रथस्थां पुरुषर्षभः ॥
नामृष्यत महातेजाः सोमदत्तः शिनेर् नृप ॥
etasminn eva kāle tu devakasya mahātmanaḥ ||
duhituḥ svayaṃvare rājan sarvakṣatrasamāgame ||
tatra vai devakīṃ devīṃ vasudevārtham āptavān ||
nirjitya pārthivān sarvān ratham āropayac chiniḥ ||
tāṃ dṛṣṭvā devakīṃ śaure rathasthāṃ puruṣarṣabhaḥ ||
nāmṛṣyata mahātejāḥ somadattaḥ śiner nṛpa ||
«[В] это самое время, о царь, [на] сваямваре дочери великого душою Деваки, [при] собрании всех кшатриев, — там Шини, победив всех царей, добыл деву-богиню Деваки ради Васудевы [и] возвёл [её на] колесницу. Увидев ту Деваки, стоящую [на] колеснице Шини, многосиятельный муж-бык Сомадатта не стерпел [деяния] Шини, о царь».
c25232df774e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шини добывает Деваки не себе, а ради Васудевы: подвиг его — служение, не корысть. Знаменательно, что отсюда родится вражда — Сомадатта не стерпел: уязвлённая гордость кладёт начало распре, что протянется через поколения. Стих учит, что и доблестное деяние, задевшее чужое самолюбие, способно посеять долгую вражду; и обида, не отпущенная, становится семенем бедствий, всходящих много лет спустя.