Махабхарата · 7.119.27–28
॥
Деванагари
अपि मेरुं वहेत् कश् चित् तरेद् वा मकरालयम् ॥
न तु वृष्णिप्रवीराणां समेत्यान्तं व्रजेन् नृप ॥
एतत् ते सर्वम् आख्यातं यत्र ते संशयो विभो ॥
कुरुराज नरश्रेष्ठ तव ह्य् अपनयो महान् ॥
Транслитерация (IAST)
api meruṃ vahet kaś cit tared vā makarālayam ||
na tu vṛṣṇipravīrāṇāṃ sametyāntaṃ vrajen nṛpa ||
etat te sarvam ākhyātaṃ yatra te saṃśayo vibho ||
kururāja naraśreṣṭha tava hy apanayo mahān ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अपि मेरुम् वहेत् कः चित्api merum vahet kaḥ citхотя [бы] Меру понёс [бы] кто-либо; пусть бы кто и понёс Меру
तरेत् वा मकरालयम्taret vā makarālayamили переплыл [бы] обитель макар; или переплыл бы обитель макар [океан]
न तु वृष्णिप्रवीराणाम्na tu vṛṣṇipravīrāṇāmно не [у] героев Вришни; но не [одолеть] героев Вришни
समेत्य अन्तम् व्रजेत् नृपsametya antam vrajet nṛpaсойдясь, [к] концу пришёл [бы], царь; сойдясь [с ними], не придёт к [их] концу, о царь
एतत् ते सर्वम् आख्यातम्etat te sarvam ākhyātamэто тебе всё поведано; это всё тебе поведано
यत्र ते संशयः विभोyatra te saṃśayaḥ vibho[в] чём [у] тебя сомнение, владыка; в чём твоё сомнение, о владыка
कुरुराज नरश्रेष्ठkururāja naraśreṣṭhaцарь Куру, лучший [из] мужей; о царь Куру, лучший из мужей
तव हि अपनयः महान्tava hi apanayaḥ mahānтвоё ведь злодеяние велико; ибо велико твоё злодеяние
Литературный перевод
«Пусть бы кто и понёс Меру, или переплыл обитель макар [океан], — но, сойдясь [с] героями Вришни, не придёт [к] их концу, о царь. Это всё тебе поведано, [в] чём [у] тебя сомнение, о владыка. О царь Куру, лучший [из] мужей, ибо велико твоё злодеяние».
Версия
0b54e14df594 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Скорее поднять Меру или переплыть океан, чем одолеть Вришниев: их непобедимость — предел возможного. Знаменательно, что объяснение вновь замыкается укором: «велико твоё злодеяние» — все бедствия восходят к неправде царя. Стих учит, что есть рубежи, перед которыми тщетна всякая мощь, ибо за ними стоит дхарма; и тот, кто восстал против праведных, как Дхритараштра, обречён — не их силе, а собственному злодеянию, что неустанно поминает ему совесть устами вестника.