Санджая
सो ऽपेतवर्मा पुत्रस् ते विरराज भृशं नृप ॥
उत्सृज्य काले राजेन्द्र निर्मोकम् इव पन्नगः ॥
ततो ऽस्य निशितैर् बाणैर् ध्वजं चिच्छेद नाकुलिः ॥
धनुश् चैव महाराज यतमानस्य संयुगे ॥
स छिन्नधन्वा समरे विवर्मा च महारथः ॥
धनुर् अन्यन् महाराज जग्राहारिविदारणम् ॥
ततस् तूर्णं चित्रसेनो नाकुलिं नवभिः शरैः ॥
विव्याध समरे क्रुद्धो भरतानां महारथः ॥
so 'petavarmā putras te virarāja bhṛśaṃ nṛpa ||
utsṛjya kāle rājendra nirmokam iva pannagaḥ ||
tato 'sya niśitair bāṇair dhvajaṃ ciccheda nākuliḥ ||
dhanuś caiva mahārāja yatamānasya saṃyuge ||
sa chinnadhanvā samare vivarmā ca mahārathaḥ ||
dhanur anyan mahārāja jagrāhārividāraṇam ||
tatas tūrṇaṃ citraseno nākuliṃ navabhiḥ śaraiḥ ||
vivyādha samare kruddho bharatānāṃ mahārathaḥ ||
Он, с сорванной бронёй, сын твой, ярко сиял, о царь, сбросив в срок [кожу], словно змей — старую кожу, о владыка царей. Затем его острыми стрелами знамя ссёк сын Накулы, и лук, о великий царь, у силившегося в схватке. Он, с разбитым луком, в бою и без брони, великий воин, взял другой лук, разящий врагов, о великий царь. Затем быстро Читрасена сына Накулы девятью стрелами пронзил в бою, разгневанный, великий воин Бхаратов.
f07394b53322 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:49:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Лишённый брони царевич «сияет, как змей, сбросивший кожу»: уязвлённость обращена в образ обновления. Знаменательно, что обнажённость пред смертельной опасностью представлена не позором, а сияющей наготой змеи, сменившей покров. Стих учит, что лишение защиты бывает и испытанием, и освобождением: сбросивший внешнюю опору обнажает истинную свою силу; и порой именно тогда, когда отнято всё внешнее, ярче всего светит внутренняя доблесть мужа.